《艺文类聚》卷七引汉扬雄《蜀王本纪》:“天为蜀王生五丁力士,能献山,秦王(秦惠王)献美女与蜀王,蜀王遣五丁迎五女。见一大蛇入山穴中,五丁并引蛇,山崩,秦五女皆上山,化为石。”又卷九四引同书:“秦惠王欲
古代钻木取火,所用木头四季不同,一年轮一遍,叫“钻燧改火”,冬天用槐木或檩木,称“槐火”。《论语.阳货》:“钻燧( ㄙㄨㄟˋ suì 碎)改火。”汉代马融注:“冬取槐檩之火。一年之中,钻火各异木。
翩翩:形容风采好。浊世:混乱的时世。 指生于乱世而具备优良气质的贵家子弟。语出《史记.平原君列传.赞》:“平原君,翩翩浊世之佳公子也。”辜鸿铭《张文襄幕府纪闻》卷上:“端午桥亦可谓今日翩翩浊世之佳公
《隋书.贺若弼传》:“父敦,以武烈知名,仕周为金州总管,宇文护忌而害之。临刑,呼弼谓之曰:‘吾必欲平江南,然此心不果,汝当成吾志。且吾以舌死,汝不可不思。’因引锥刺弼舌出血,诫以慎口。”北周骠骑大将军
《世说新语.言语》:“司马太傅(即司马道子,晋简文帝之子,位至丞相,后被桓玄鸩杀)斋中夜坐,于时天月明净,都无纤翳,太傅叹以为佳。谢景重(谢重字景重,谢朗之子)在坐,答曰:‘意谓乃不如微云点缀。’太傅
热得烫手,又作“炙手而热”。比喻权贵气焰之盛。见唐崔铉之事迹。崔铉,字台硕,生卒年月不详,博州(今山东聊城东北)人。进士出身。唐武宗会昌三年(843年)拜宰相。后因与李德裕有隙,罢为陕虢(guó国)观
《庄子.天道》:“三军五兵之运,德之末也。”后因以“末德”谓战争。晋陆机《饮马长城窟行》:“末德争先鸣,凶器无两全。师克薄赏行,军没微躯捐。”【词语末德】 汉语大词典:末德
源见“兰亭会”。谓饮酒赋诗。唐韩愈《人日城南登高》诗:“令征前事为,觞咏新诗送。”清钮琇《觚賸续编.桃花园》:“有桃园十二亩,中坎小池,外环幽竹,春时花光灿照两岸,日与诸名人觞咏其中。”【词语觞咏】
《书.康诰》:“汝惟小子,乃服惟弘王,应保殷民。亦惟助王,宅天命,作新民。”孔传:“弘王道,安殷民,亦所以惟助王者居顺天命,为民日新之教。”本意谓教导殷民,服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓,移
见“飞鸟依人”。清·王韬《淞隐漫录·七·沈荔香》:“女傍生肘下,若飞燕之依人。”