拔乎其萃
见〔出乎其类,拔乎其萃〕。
见〔出乎其类,拔乎其萃〕。
源见“摩挲铜狄”。谓抚物怀旧,感叹世事沧桑。清黄遵宪《铁汉楼歌》:“金狄摩挲事如昨,铅水清泪流已枯。”
政治混乱,离开无道之君而去就有道的人。《论语.微子》:“且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉!”辟:同“避”。而:同汝,你。辟人之士:指孔子。辟世之士,指长沮( ㄐㄩˋ jù 聚)、桀溺。这句是
《世说新语.夙惠》:“晋明帝(司马绍)数岁,坐元帝(司马睿)膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣?具以东渡意告之,因问明帝:‘汝意谓长安何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来
同“邓禹笑人”。明吴应箕《吁嗟行》:“君不见昔人寂寂愧邓禹,至今身名等丘墟。”
《战国策.赵策三》鲁仲连反对尊秦为帝,向辛垣衍指出:“彼则肆然而为帝,过(进一步或解作失)而遂正(同政)于天下,则连有赴东海而死矣,吾不忍为之民也。”《史记.鲁仲连列传》:“鲁仲连曰:‘世以鲍焦为无从
指对人态度和蔼。宋代朱熹《伊洛渊源录》卷三引《上蔡语录》:“明道终日坐,如泥塑人,然接人浑是一团和气。”元佚名《南牢记》第二折:“你是个不诚实材料,悔从前将你托,一团和气尽虚嚣,满面春风笑里刀,不顾朋
同“悲丝染”。唐罗隐《谗书.屏赋》:“阮何情而泣路,墨何事而悲丝?”清无名氏《万金记.顽梗》:“天末徒号鸱,可怜泣路悲丝。”【词语悲丝】 汉语大词典:悲丝
源见“指鹿为马”。比喻颠倒是非,混淆黑白。《后汉书.崔琦传》:“不能结纳贞良,以救祸败,反复欲钳塞士口,杜蔽主听,将欲使玄黄改色、马鹿易形乎?”见“指鹿为马”。《后汉书·文苑传上·崔琦》:“不能结纳贞
同“涸鲋得水”。《新唐书.契苾何力传》:“何力入延陀,如涸鱼得水,其脱必遽。”主谓 干涸的车辙中的鱼得到水。比喻濒临灭亡时获救。《新唐书·契苾何力传》:“何力被执也,或谗之帝曰:‘何力入延陀,如~,其
见“寡不敌众”。《封神演义》56回:“九公被女儿一番言语,说得大是有理,自己沉思:欲奋勇行师,~;欲收军还国,事涉嫌疑;沉吟半晌……邓九公领众将军归顺西岐不题。”【词语众寡莫敌】 成语:众寡莫敌