拔剑割雁
《明史．孙炎传》：“孙炎为处州总制，时苗军作乱，炎被执，胁降，不屈。贼帅贺仁德以燖雁斗酒啖炎，炎拔剑割雁，且饮且骂，不屈而死。”〔燖：音xún，炖煮。啖：音dàn，（使）吃。〕
孙炎“拔剑割雁，且饮且骂”，可见他的忠贞和面对死亡从容镇定的气概。后遂以“拔剑割雁”形容壮烈之士从容就义，气概超群。
《明史．孙炎传》：“孙炎为处州总制，时苗军作乱，炎被执，胁降，不屈。贼帅贺仁德以燖雁斗酒啖炎，炎拔剑割雁，且饮且骂，不屈而死。”〔燖：音xún，炖煮。啖：音dàn，（使）吃。〕
孙炎“拔剑割雁，且饮且骂”，可见他的忠贞和面对死亡从容镇定的气概。后遂以“拔剑割雁”形容壮烈之士从容就义，气概超群。
源见“勒铭燕然”。指建立边功的纪念碑。唐 耿?《送王将军出塞》诗：“更就燕然石，行看奏虏功。”【词语燕然石】 汉语大词典：燕然石
同“青州从事”。清 丘逢甲《闻胶州事书感》诗：“青州酒断愁难遣，黄海舟迟信未真。”
源见“相思树”。古代传说中的相思树。元 杨维祯《西湖竹枝歌》之三：“琵琶原是韩朋木，弹得鸳鸯一处飞。”【词语韩朋木】 汉语大词典：韩朋木
《乐府诗集》卷三十晋．傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠；何意一朝，弃我沟渠。昔君与我，如影如形；何意一去，心如流星。”古代诗歌中常以掌上明珠比喻极为珍爱之物。后遂用以喻指最亲爱的人。唐．杜甫《戏作
同“陶侃运甓”。士行，陶侃字。宋陈与义《入城》诗：“士行犹运甓，文公亦习步。”
《汉书．王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”后因以“弹冠相庆”表示因即将做官而相互庆贺。明汪廷讷《种玉记．登隽》：“哥哥既已做官呵，弹冠相庆浑难已，怎得把椿庭消息临歧
同“浮杯”。唐牟融《送僧》诗：“烟水浮杯渡，云山只履行。”清陈维崧《天仙子．赠寒松和尚同云臣赋》词：“山僧兴到爱溪山，飞锡住，浮杯渡。”
指长命则多受耻辱。《庄子．天地》，“封人曰：‘寿、富，多男子，人之所欲也。女（汝）独不欲，何邪？’尧曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。’”参见“华封三祝”条。
也称情无适莫，适莫，厚薄亲疏。心无适莫，形容对人对事都不带偏见，为人信服。孔子说，有学问有修养的人对于世间人事，并无亲疏薄厚之偏见，只要合乎道义，便努力去做。【出典】：《论语·里仁》：“子曰：‘君子之
《周礼．天官．内司服》“鞠衣”汉郑玄注：“黄桑服也，色如鞠尘，象桑叶始生。”贾公彦疏：“云‘色如鞠尘’者，曲尘不为曲字者，古通用。”本指酒曲所生的霉菌，色淡黄如土，后因以指淡黄色。唐 谷神子《博异志．