真人：指有道之人。相：形相。 有道之人不以形相显露于人前，以形相显露于人前的就不是有道之人。 表示有修养的人不爱自我表现。语出《西游记》九九回：“三藏悄悄的叫道：‘悟空，这里人家识得我们道成事完了
清．董诰等《全唐文》《柳宗元．报崔黯秀才论为文书》：“凡人好辞工书者，皆病癖也。吾不幸蚤得二病。学道以来，日思砭铖攻熨，卒不能去，缠结心腑牢甚，愿斯须忘之而不克。”唐代文学家、哲学家柳宗元（字子厚），
《史记》卷九十九《刘敬传》：“于是上曰：‘本言都秦地者娄敬，“娄”者乃“刘”也。’赐姓刘氏，拜为郎中，号为奉春君。”“刘敬对曰：‘陛下诚能以适长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉适女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生
笺(jiān坚)：文体名称，书扎、奏记之类。奏笺多用以上皇后、太子、诸王。任昉(460－508年)，字彦昇，东安博昌(今山东寿光)人。仕宋、齐、梁三代，梁时历任宜兴、新安太守等职。梁文学家，以表、奏、
源见“黄粱梦”。谓从梦中醒来。明王思任《晤汪九华》诗：“我亦黍回忘隔世，古来仅见此尧天。”
《三国志．蜀书．秦宓传》：“仆得曝背乎陇献之中，诵颜氏之簞瓢，詠原宪之蓬户，时翱翔於林泽，与沮、溺之等俦，听玄猿之悲吟，察鹤鸣於九皋，安身为乐，无忧为福，处空虚之名，居不灵之龟，知我者希，则我贵矣。”
源见“杞人忧天”。形容天翻地覆的变化。清朱彝尊《杂诗》之十：“桑海讵难干，杞天亦可堕。”
源见“臧穀亡羊”。比喻不专心本业而招致失误。宋陆游《行饭至湖上》诗：“只道诗书能发冢，岂知博簺亦亡羊。”
同“金门大隐”。清尤侗《秋意十首限韵》之四：“漫学金门隐，谁传安上图？”【词语金门隐】 汉语大词典：金门隐
同“黄粱梦”。明李东阳《麓堂诗话》：“陈媿斋 师召在南京，尝有梦中诗寄予，予戏答之曰：‘举世空惊梦一场，功名无地不黄粱。凭君莫向痴人说，说向痴人梦转长。’”【词语黄粱】 汉语大词典：黄粱