成人:成器的人。自在:安闲舒适。 做一个成器的人,就不能安闲舒适;要想安闲舒适,就做不了成器的人。 宋元时期熟语。用以勉人刻苦自励。语出宋.罗大经《鹤林玉露.乙编》卷三:“谚云:成人不自在,自在不
源见“献曝”。指虽微薄却至诚的礼物。唐杜甫《赤甲》诗:“炙背可以献天子,美芹由来知野人。”
同“麒麟儿”。明汪廷讷《狮吼记.训姬》:“那陈季常呵,风流潇洒,愿他早诞麟儿。”【词语麟儿】 汉语大词典:麟儿
源见“张仪舌”。谓口才犹存,不愁出路。唐贾岛《寄友人》诗:“但存舌在口,当冀身遂心。”
源见“乘龙出鼎湖”。喻指亲附皇帝。唐温庭筠《题李卫公诗》之二:“三年骥尾有人附,一日龙髯无路攀。”
《论语.季氏》:“隐居以求其志,行义以达其道。”后以“求志达道”指儒家穷藏达济,即穷则独善其身,达则兼济天下的思想。明李贽《藏书.世纪列传总目后论》:“自儒者出,而求志达道之学兴矣。”【词语求志达道】
斗南,北斗之南,即天下。谓天下只此一人。形容品德或才学独步当时。见唐狄仁杰之事迹。狄仁杰(630-700年),字怀英,并州太原(今山西太原)人。以明经举,任汴州参军,后改授并州法曹参军,又调任大理丞,
同“青鸟传书”。元柳贯《题宋徽宗献寿桃图》:“青鸟衔书昨夜来,蟠桃如斗核如杯。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.赏誉》:“许掾〔许询〕尝诣简文,尔夜风恬月朗,乃共作曲室中语。襟情之咏,偏是许之所长,辞寄清婉,有逾平日。简文虽契素,此遇尤相咨嗟,不觉造膝,共叉手语,达于将旦。既而曰:‘玄
源见“伯牙鼓琴”。指善于知音之人。泛指深切了解自己的人。清袁枚《枚方以诗献中丞而中丞赠适至病中如数奉答即以留别》之四:“扫门魏勃从今起,识曲钟期自古稀。”