源见“逃债台”。形容欠债甚多。清黄遵宪《和议成志感》:“失民更为丛驱雀,毕世难偿债筑台。”
源见“骥伏盐车”。喻指受知遇的良才。唐骆宾王《上司列太常伯启》:“侧闻鲁泽祥麟,希委质于宣父;吴坂逸骥,实长鸣于孙阳。”
静:审慎,仔细。言:语助词,读为“焉”。 仔细地思考。语出《诗.邶风.柏舟》:“静言思之,不能奋飞。”又《卫风.氓》:“静言思之,躬自悼矣。”《魏书.程骏传》:“饥寒切身,易子而食,静言思之,实怀叹
战国楚.宋玉《高唐赋》序:“昔者先王(楚怀王)尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻(险要处),旦为朝云,
同“灵辄扶轮”。《北齐书.文襄帝纪》:“待为国士者乃立漆身之节,馈以一餐者便致扶轮之效,况其重于此乎?”【词语扶轮】 汉语大词典:扶轮
源见“家鸡野雉”。指东晋庾翼的书法技艺。清陈维崧《宝鼎现.题定武兰亭初拓》词:“谁第一,是右军逸少,庾翼家鸡难比。”
《史记.白起王翦列传》载:战国时秦将王翦率六十万人伐楚,秦王送至灞上。临别,翦请美田宅园池甚众。既至关,又五度遣使请善田。人或责其乞请太过,翦曰:“不然。夫秦王怚而不信人,今空秦国甲士而专委于我,我不
同“荆妻”。《聊斋志异.公孙九娘》:“生曰:‘俱各无恙,但荆人物故矣。’”【词语荆人】 汉语大词典:荆人
少数人供奉多数人。意思是生产的人少,消费的人多。《后汉书.王符传》:“今察洛阳,资末业者什于农夫,虚伪游手什于末业。是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能戒之!”偏正 奉,供养。一个人
主谓 季札心许徐君以剑,徐君虽死,仍挂剑于其墓以守诺。后比喻不因情况有变而失信。语出《史记·吴太伯世家》:“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,