汉．韩婴《韩诗外传》卷六之二十七：“晋平公游于西河而乐，曰：‘安得贤士与之乐此也？’船人盍胥跪而对曰：‘主君亦不好士耳！夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者，犹主君之好也。士有足而不至者，盖主君无好士之意耳，何患无士也。’平公曰：‘吾食客，门左千人，门右千人。朝食不足，夕收市赋；暮食不足，朝收市赋。吾可谓不好士乎？’盍胥曰：‘夫鸿鹄一举千里，所恃者六翮耳。背上之毛，腹下之毳，益一把，飞不为加高，损一把，飞不为加下。今君之食客，门左、门右各千人，亦有六翮在其中矣，将皆背上之毛、腹下之毳耶？’《诗》曰：‘谋夫孔多，是用不就。’”
晋平公表面上好士，养士也很多，但他并不知士，因此也就不会用士。船夫盍胥认为，鸿鹄一举千里，凭靠的是六翮；君主治国，凭靠的是英才。毛毳的增损，不影响鸿鹄之腾飞；庸才再多，亦无补于事业的成就。晋平公养士数千，其中必有贤士，绝不都是“腹背毛毳”。贤士既处门下，却慨叹世无贤才，这怎么能算知士好士呢？后因以“排虚翮”喻指才智之士。
《文选》卷二五（晋）卢谌（子谅）《答魏子悌》诗：“顾此腹背羽，愧彼排虚翮。”
同“锦鳞书”。宋蔡伸《风流子》词：“无奈锦鳞杳杳，不渡横塘。”清陈维崧《好事近．丙辰早春得云间张洮侯寅冬所寄书》词：“春水锦鳞通，忽把故人墨迹。”【词语锦鳞】 汉语大词典：锦鳞
见“支左诎右”。并列 支，支撑;绌，不足，不够。语本《战国策·西周策》：“我不能教子支左屈右。”《史记·周本纪》引作“支左诎右”，后转为“左支右绌”。①力量不足而顾此失彼的状况。明·陈子龙《议财用》：
同“映雪”。唐骆宾王《上兖州刺史启》：“每蟋蟀凄吟，映素雪于书帐。”
同“椿庭”。明朱有燉《香囊怨》二折：“念吾之风流云散，畏严训于椿堂；思尔之月约星期，被防闲于萱室。”【词语椿堂】 汉语大词典：椿堂
源见“瓜田李下”。比喻不慎的言行。元施惠《幽闺记．招商偕偶》：“从教整冠李下，此嫌疑实亦难逃。”
源见“叶公好龙”。比喻徒好虚名者的居室。宋朱淑真《题余氏攀鳞轩》诗：“潇洒新轩傍翠岑，攀鳞勃勃此潜心。易惊谁羡叶公室，入梦当为傅说霖。”
源见“击壤歌”。形容百姓安居乐业无所祈求。唐高適《酬庞十兵曹》诗：“雨泽感天时，耕耘忘帝力。”【词语忘帝力】 汉语大词典：忘帝力
《尚书．武成》：“厥四月，哉生明，王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”旧题汉．孔安国“传”：“山南日阳，桃林在华山东，皆非长养牛马之地，欲使自生自死，示天下不复
《汉书．东方朔传》载：汉武帝时，天下侈靡趋末，百姓多离农亩，武帝问东方朔：“吾欲化民，岂有道乎？”朔对曰：“愿近述孝文皇帝之时，当时耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绨，足履革舄，以韦带剑，莞蒲
五代王仁裕《开元天宝遗事．牵红丝娶妇》：“郭元振少时，美风姿，有才艺。宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰：‘知公门下有女五人，未知孰陋，事不以仓卒，更待付之。’张曰：‘吾女各有姿色，即不知谁是匹偶，以子风骨奇