《后汉书.高凤传》:“高凤字文通,南阳 叶人也。少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,凤方悟之。”后以“高凤漂麦”
同“三千牍”。清陈锐《雨霖铃.题张次珊通参词饯图》词:“三千奏牍何用,金马梦、汉宫残月。”
《后汉.党锢传》:“夏馥为党魁,及张俭等亡命,皆被收考,辞所连引,布偏天下。馥乃自剪须变形,隐匿姓名,为冶家傭。亲突烟炭,形貌毁瘁,人无知者。弟静,遇馥不识,闻其言声,乃觉而拜之。”后汉夏馥因党祸而亡
《后汉书.应奉传》:“奉少聪明,自为儿童及长,凡所经履,莫不暗记。读书五行并下。”东汉应奉字世叔,汝南南顿人(今河北项城县北),他聪明过人,记忆力很强,凡所经历,永记不忘。他看书速度很快,史载能同时读
源见“吴市隐”。指汉梅福。宋朱熹《十五日再登祝融用台字韵》:“箕山藏遁许,吴市隐仙梅。”
源见“探骊得珠”。喻求取珍贵之物。唐李白《送蔡山人》诗:“采珠勿惊龙,大道可暗归。”【词语采珠】 汉语大词典:采珠
《后汉书.韦彪传》:“夫国以简贤为务,贤以孝行为首。孔子曰:‘事亲孝故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。’”后以“求忠出孝”谓孝子出忠臣。南朝梁元帝《上忠臣传表》:“资父事君,实曰严敬,求忠出孝,义
意谓祸福的到来,本非命中注定。《左传.襄公二十三年》:“祸福无门,唯人所召。”主谓 祸与福无定规。《左传·襄公二十三年》:“~,唯人所召。”△多用于指祸福的到来无定数。→祸福无常【词语祸福无门】 成
同“夜雨对床”。金元好问《寄答景元兄》诗:“故人相念不相忘,频著书来约对床。”【词语对床】 汉语大词典:对床
参见:绛老问年