南朝．宋．刘义庆《世说新语．排调》：“干宝向刘真长（惔）叙其‘搜神记’，刘曰：‘卿可谓鬼之董狐。’”董狐是春秋时晋国的史官，他记事真实生动，孔子称其为良史。晋元帝时著作郎干宝向刘惔叙述自己《搜神记》所
泯除心机。机：心机。旧指淡泊无为，安宁清静的心境。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》诗：“我醉君复乐，陶然共忘机。”【词语忘机】 汉语大词典：忘机
《庄子．天运》：“故西施病心而?其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而?其里。”越国美女西施经常心口疼痛，故常捧心颦眉，别有一种美态。丑女效之，却欲妍愈丑，适得其反。后因以形容女子的病态美。五代．李瀚《
晋代皇甫谧《高士传．庞公》：“庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南，未尝入城府，夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请，不能屈，乃就候之，曰：‘夫保全一身孰若保全天下乎？’庞公笑曰：‘鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖
疑义，指疑难问题。 共同欣赏奇文，互相解析疑义。语出晋．陶潜《移居二首》：“邻曲时时来，抗言谈在昔；奇文共欣赏，疑义相与析。”张宿宗《“伪”先生考你来啦！》（《长江日报》1990年7月30日）：“日
同“玉树歌残”。唐包佶《再过金陵》诗：“《玉树》歌终王气收，雁行高送石城秋。”
见〔内作色荒，外作禽荒〕。
源见“昆明灰”。喻指世事变异。清陈维崧《喜迁莺．咏滇茶》词：“灰冷昆明，尘生洱海，此恨拟和谁说！”
分别容易，会见却难。 常用以表示不忍离别的深情，或别后的无限思念。语出五代．南唐李后主《浪淘沙》：“无限江山，别时容易见时难。”元．郑廷玉《楚昭公》一折：“恁时节吴兵自还，楚城无患，生则怕你别时容易
指卓文君和司马相如私奔回成都(今四川成都)，司马相如家里只有四面墙壁，其他什么都没有，极为贫困。后以此典比喻家境贫寒，一无所有。司马相如(前179年——前117年)，字长卿，蜀郡成都(今四川成都)人。