参见:斗百草【词语斗草】 汉语大词典:斗草
旧时认为没有子孙后代是最大的不孝。语出《孟子.离娄上》:“不孝有三,无后为大。”赵岐注:“于礼有不孝者三者,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。
《新唐书.刘蕡传》载,唐文宗太和二年(公元八二八年),举贤良方正,对策于朝廷。刘蕡策对,极诋宦官。考官冯宿等虽然叹服其文章才学,因畏惧宦官的权势,而不敢录取。“河南府参军事李邰(注:或作郃,误)曰:‘
旧题汉.刘歆《西京杂记》二:“庆安世年十五,为成帝侍郎,善鼓琴,能为双凤离鸾之曲。”鸾,是古代传说中凤凰之类的神鸟。鸾凤,古人常用以比喻贤能俊杰之士或美人,也可用比夫妇。离鸾别凤,用喻夫妻离散。唐.李
源见“六鹢风”。谓鸟高飞遇风而退。比喻遭灾受挫。《史记.宋微子世家》:“六鶂退蜚,风疾也。”
源见“枯井藏书”。咏赞坚贞的民族感情。柳亚子《怀人诗》之四:“西台痛哭谢晞发,眢井沉书郑忆翁。”忆翁,宋郑思肖字。
源见“圯桥进履”。指张良受《太公兵法》的桥。唐杨炯《右将军魏哲神道碑》:“吕望垂竿于渭涘,道峻匡周;张良授策于圯桥,功崇佐汉。”【词语圯桥】 汉语大词典:圯桥
源见“接舆歌凤”、“绝麟”。指天下无道,贤者洁身避世。蔡寅《丙辰岁除》诗之一:“烂羊腐鼠矜余气,叹凤嗟麟证道心。”
黄为中和之色,黄中,喻内德之美。形容人内在的才、德充沛润泽。原指北魏高允。高允,字伯恭,渤海(今河北南皮)人。允少有奇度,清河崔玄伯曾叹道:“高子黄中内润,必为一代伟器,只恐我来不及见了!”允好文学,
《文选》卷十晋.潘安仁(岳)《西征赋》:“夭赤子于新安,坎路侧而瘗之。亭有千秋之号,子无七旬之期。虽勉励于延吴,实潜恸乎余慈。”晋代文人潘安仁(岳)在《西征赋》中曾描写了其子不足七旬而夭亡、葬于路侧的