《世说新语.容止》:“王右军见杜弘治,叹曰:‘面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人。’”梁.刘孝标注引《江左名士传》曰:“永和中,刘真长(刘恢)、谢仁祖(谢尚)共商略中朝人士,或曰:‘杜弘治清标令上,为后来
源见“榆枋之见”。借指志卑才浅的庸俗之徒。常作自谦之词。元 萨都剌《题进士索士岩诗卷》诗之二:“惭愧蓬蒿翼,乘风亦下翔。”
《艺文类聚》卷十九引《晋中兴书》:“石勒与李阳相近。阳性刚愎。每争沤麻池,共相扑打,互有胜负。勒既贵,召阳至,引入,言及平生。酒酣,宣阳时曰:‘卿年老,臂中故有力不?颇复与人斗耶?孤往数得卿老拳,卿亦
同“京兆画眉”。宋袁去华《念奴娇.次郢州张推韵》词:“老手为拂春山,休夸京兆扫,宫眉难学。”此用以形容人善于画眉。
虽然听了最好的道理,还是执迷不悟。《后汉书.窦融传》:“失路不反,闻道犹迷。”反:通“返”。唐代李贤注:“《淮南子》曰:通于道者如车轴,不运于己而与毂致数千里;不通于道者若迷惑,告以东西南北,然犹复迷
源见“张绪风流”。形容人的仪态潇洒飘逸。清袁枚《哭王西林秀才》诗:“殿前杨柳张思曼,天上瑶金刘叔琳。”
源见“不为五斗米折腰”。指微薄的俸禄。清 汤贻芬《摸鱼子.清明日灯下》词:“归也易,奈苦苦相需,几斗渊明米。”
《后汉书.崔骃传》:“盖高树靡阴,独木不林,随时之宜,道贵从凡。”一棵树成不了一片森林。后以独木不林喻指单个力量做不成大事。亦作“独木不成林。”清.钱彩《说岳全传》七〇回:“王贵、张显二人悲伤过度,是
《淮南子.修务训》:“夫雁顺风以爱气力,衔芦而翔,以备矰弋。”东汉.高诱注:“衔芦所以令缴不得截其翼也。”古人认为,雁芦而飞是为了防备被矰弋所射杀。矰,音zēng,古时射鸟用的带丝绳的箭。弋,音yì,
混俗:与世俗混同。和光:混和所有光彩。谓不露锋芒,与世无争,与世俗浑然相处。唐.吕岩《绝句》:“或为道士或为僧,混俗和光别有能。”明.李贽《焚书.复焦弱侯》:“况乎以一时之喜怒,一人之爱憎,而欲视天下