攻：钻研。乎：犹“于”。异端：自居为正统派的人用以指斥不同的思想派别。 旧指钻研和实行儒家以外的主张。语出《论语．为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”清．袁枚《小仓山房尺牍》一七八首：“自觉穷年累月，无一日敢废书不观，尚且正经、正史不能参究，何暇攻乎异端？”《三侠五义》四回：“老爷闻听，心中暗想：‘即是儒流，读圣贤之书，焉有攻乎异端之理？’”也指对异端的排斥。攻，指斥。南朝．梁．任昉《王文宪集序》：“约己不以廉物，弘量不以容非，攻乎异端，归之正义。”明．张凌虚《谈辂》：“任昉序《王俭集》有‘攻乎异端，归之正义。’可见攻字从攻击之攻。”
述宾 旧指钻研和实行儒家以外的主张。语出《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”《三侠五义》4回：“只见李保禀道：‘请到法师，是个少年儒流’。老爷闻听，心中暗想：‘既是儒流，读圣贤之书，焉有～之理。’”也指对异端的指斥。△多作贬义。用于政治观点与学术流派。
人的思想各不相同，就像人的面孔各不相同一样。语出《左传．襄公三十一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？’”清．章学诚《文史通义．言公中》：“圣人之言，贤人述之，而或失其指；贤
同“精贯虱心”。唐李瀚《蒙求》：“纪昌贯虱，养由号猿。”
《南史．王玄谟传》：“王玄谟字彦德，太原祁人。……帝（刘骏）知其虚，驰遣主书吴喜公慰抚之。又答曰：‘玄谟启明白之日，七十老公反欲何求？聊复为笑，想足以申卿眉头耳。’玄谟性严，未曾妄笑，时人言玄谟眉头未
汉．韩婴《韩诗外传》卷三：“孟尝君请学于闵子，使车往迎闵子。闵子曰：‘礼有来学无往教。致师而学不能学，往教则不能化君也。君所谓不能学者也，臣所谓不能化者也。’于是孟尝君曰‘敬闻命矣。’明日祛（注：音q
见〔述而不作，信而好古〕。【词语信而好古】 成语：信而好古汉语大词典：信而好古
《晋书．石季龙载记》：“季龙起河桥于灵昌津，采石为中济，石无大小，下辄随流，用功五百余万而不成。季龙遣使致祭，沉璧于河。俄而所沉璧流于渚上，地震，水波腾上，津所殿观莫不倾坏，压死者百余人。季龙恚甚（恚
源见“梅花妆”。咏梅花。宋刘辰翁《霜天晓角》词：“却问寿阳宫额，两三蕊，怎能著？”
源见“洛阳货畚”。形容贤才未遇，生涯寒贱。唐王勃《还冀州别洛下知己序》：“王生卖畚，入天子之中都。”
源见“宿瘤采桑”。用为丑女的典型。《三国志．徐邈传》：“然宿瘤以丑见传，而臣以醉见识。”南朝梁元帝《金楼子．立言下》：“加粉脂则宿瘤进，蒙不洁则西施屏。”【词语宿瘤】 汉语大词典：宿瘤
源见“乘鸾”。仙侣。清龚自珍《台城路》词：“青溪粥鼓，道来岁重寻，须携箫侣。”【词语箫侣】 汉语大词典：箫侣