源见“鲲鹏展翅”、“榆枋之见”。鹏举九天，斥鷃笑之。比喻物有大小，志趣悬殊。晋孙绰《兰亭集后序》：“于是和以醇醪，齐以达观，快然兀矣，焉复觉鹏鷃之二物哉！”唐钱起《送李大夫赴广州》诗：“昔许霄汉期，今
《史记．孔子世家》载：古诗三千余首，孔子去其重，取可施于礼义者凡三百篇，并弦歌之，以求合韶武雅颂之音。后因以“删诗”指其事，亦泛指删选诗歌。清龚自珍《己亥杂诗》之二九：“鄙人劝君割荣者，努力删诗壮盛时
同“管宁榻”。清叶燮《叠韵答学山侄》：“漂泊未归元亮宅，支离合老管宁床。”
学习以后才知道自己的缺点和不足；教学以后，才知道自己的知识贫乏。语出《礼记．学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”郑玄注：“学则睹己行之所短，教则见己道之
同“半面之交”。清张岱《陶庵梦忆．姚简叔画》：“简叔无半面交，访余，一见如平生欢，遂榻余寓。”
形容幼男幼女相处融洽，天真无邪，没有猜疑。唐代李白《长干行》：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”剧：玩耍，游戏。床：井床，井上的栏杆。参见“青梅竹马”条。主谓
源见“阿堵物”。表示处世清高。唐鲍溶《怀王直秀才》诗：“乡无竹圃为三径，贫寄邻家已二年。惟有素风身未坠，世间开口不言钱。”
宋李方叔《画品》：毗陵戚化元所作的一幅画，“一龙蜿蜒翔于水上，然先后之浪皆匀，未有翻涌喷薄之形，云气虽从，然不自水出。予见而知之，曰：‘此非《游龙出海图》，乃《归龙入海图》也。’因以名之。”原是画名，
尘：佛教把外界的色、声、香、味、触、法称六尘。 染：沾染。 原意是指修行学道达到真性清净的很高境界，对外界世俗灰尘一点都不会沾染。 路振扬(?－1736年)，长安(今陕西西安市)人。出身士卒，被提拔为
同“肯堂肯构”。《醉醒石》七回：“家有严君，斯多贤子。肯构肯堂，流誉后世。”见“肯堂肯构”。《醉醒石》7回：“家有严君，斯多贤子。～，流誉奕世。”【词语肯构肯堂】 成语：肯构肯堂汉语大词典：肯构肯堂