记作业>历史百科>历史典故>敷奏以言,明试以功

敷奏以言,明试以功

敷:普遍。也作“赋”、“傅”。试:考察。功:政绩。 普遍地报告政务,认真地考察政绩。语出《书.舜典》:“五载一巡守,群后四朝,敷奏以言,明试以功,车服以庸。”《三国志.魏志.卢毓传》:“古者敷奏以言,明试以功。今考绩之法废,而以毁誉相进退,故真伪浑杂,虚实相蒙。”《后汉书.章帝纪》:“敷奏以言,则文章可採;明试以功,则政有异迹。”一作〔敷纳以言,明试以功〕。纳:采纳。《书.益稷》:“敷纳以言,明庶以功,车服以庸。”周秉钧《白话尚书》:“庶,章太炎读为度,考察。”《左传.僖公二十七年》:“《夏书》曰:‘赋纳以言,明试以功,车服以庸。’”杨伯峻注:“三句在今《尚书.益稷》。赋,今作敷,音近通假。敷,遍也。谓不论尊卑远近,如其言善,即遍加纳取。”《汉书.成帝纪》:“古之选贤,傅纳以言,明试以功,故官无废事,下无逸民。”颜师古注:“傅,读曰敷,敷陈也。令其陈言而省纳之,乃试以事也。”宋.王安石《论馆职劄子二》:“既因考试可以出材实,又因访问可以知事情,所谓敷纳以言,明试以功,辟四门,明四目,达四聪者,盖如此而已。”也单引 ① 〔敷奏以言〕。唐.李虞仲《授学士王源中户部侍郎制》:“自拔于郎署,寘诸中禁,尝因进见,敷奏以言。”


猜你喜欢

  • 甘棠咏

    源见“召公棠”。指对地方官德政的歌颂。唐白居易《三年为刺史》诗之一:“惭非甘棠咏,岂有思人不?”

  • 斧绣

    源见“绣衣持斧”。指巡视各地执法断案。元范梈《寄杜廉访使君》诗:“斧绣扬秋隼,泉阿达夜蛩。”【词语斧绣】   汉语大词典:斧绣

  • 收获如盗至

    《汉书.食货志》:“力耕数耘,收获如寇盗之至。”颜师古注:“如寇盗之至,谓促遽之甚,恐为风雨所损。”收获庄稼越快越好,就像避免盗匪抢掠一般,要抢在风雨到来之先。后因用为快收庄稼的典故。清.赵执信《刈麦

  • 离魂倩

    同“离魂倩女”。明汤显祖《紫钗记.托鲍谋钗》:“月溶溶罩住离魂倩,坠钗横处,相寻特地逢迎。”

  • 铜楼

    《汉书.成帝纪》:“上尝急召,太子出龙楼门。”三国魏.张晏注:“门楼上有铜龙,若白鹤、飞廉之为名也。”西汉成帝为太子时,曾应诏出龙楼门(门楼上有铜龙,若白鹤,也称铜楼,太子宫门。)。后遂用为咏太子之典

  • 十步芳草

    汉.刘向《说苑.谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”汉.王符《潜夫论.实贡》:“夫十步之间,必有茂草;十室之邑,必有俊士。”芳草、茂草都比喻贤人或才士。“十步之内,必有芳草”比喻处处都

  • 梦尽失欢

    《文选》卷十九战国楚.宋玉《神女赋序》:“其夜王寝,果梦与神女遇……玉曰:‘其梦若何?’王曰:‘晡夕之后,精神恍忽……见一妇人,状甚奇异,寐而梦之,寤不自识。’罔兮不乐,怅然失志。”楚词人宋玉在《神女

  • 独为匪民

    匪:通“非”。 自己不被当作人来看待。 古时受压迫者的怨愤之辞。语出《诗.小雅.何草不黄》:“哀我征夫,独为匪民。”(按:《后汉书.张奂传》注引《诗》作“独为匪人”,盖章怀避讳改。)《后汉书.张奂

  • 襄王梦

    源见“巫山云雨”。喻指男女欢合。唐胡曾《咏史.阳台》:“何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。”清孔尚任《桃花扇.栖真》:“前缘不断,巫峡恨浓,连床且话襄王梦。”【词语襄王梦】   汉语大词典:襄王梦

  • 麦秀黍离

    麦秀:诗篇名。《史记.宋微子世家》:“其后箕子朝周,过故殷虚,感宫室毁坏,生禾黍,箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人,乃作《麦秀之诗》以歌咏之。”黍离:《诗经》篇名。《诗.王风.黍离.序》:“黍离,