《左传．僖公一九年》：“宋人围曹，讨不服也。子鱼言于宋公，曰：‘文王闻崇德乱而伐之。军三旬，而不降，退修教，而复伐之，因垒而降。《诗》曰：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’今君德毋乃犹有所阙，而以伐人，若之何？盍姑内省德乎？无阙而后动。’”
宋国为了惩罚曹国的不服从，派兵攻打曹国。宋公子子鱼对宋襄公说，从前周文王攻打崇侯，三十日没有攻下。文王于是下令撤兵，加强了对士兵的教育训练后，再次攻打崇侯，崇侯立即投降了。子鱼举此例意在说明：自己的德行如有所不足，却去攻打别国，这是不会取胜的；应该加强对军队的教育与训练，直到德行没有缺点，再去讨伐不俊。后因以“文王退舍”用为先自强而后伐人之典。
《文选》卷四三孙子荆《为石仲容与孙皓书》：“然主上眷眷，未便电迈者，以为爱民治国，道家所尚；崇城自卑，文王退舍。”
源见“跕鸢”。谓安于低位平常生活。清顾炎武《酬李子德二十四韵》：“自言安款段，何意辱干呫！”
同“胯下之辱”。宋苏轼《自净土寺步至功臣寺》诗：“长逢跨下辱，屡乞桑间饭。”元耶律楚材《和刘子中韵》：“子中有大志，每甘跨下辱。”【词语跨下辱】 成语：跨下辱汉语大词典：跨下辱
同“隐鳞藏彩”。《文选．任昉〈宣德皇后令〉》：“在昔晦时，隐鳞戢翼。”吕延济注：“梁王在昔微时，暗潜其明，如龙凤隐鳞翼也。”并列 龙藏匿鳞甲，凤敛藏羽翼。比喻贤者时宜不合暂时隐居，怀才待用。南朝梁·任
源见“四面楚歌”。谓攻心之术。清袁于令《西楼记．集艳》：“于叔夜相公思想穆素徽妹子，一病不痊……要多请几位姊妹去与他解闷吃酒，散他念头。待念头散了，就好去收他，也是个‘楚歌之计’。”偏正 攻心之术。清
《诗．小雅．正月》：“有伦有脊。”后以“脊伦”指言语、文章的条理。康有为《大同书》辛部四章：“凡大小政府议院之员，虽许慷慨陈词，抑扬透辟，而辞辑词怿，皆有脊伦，言笑晏晏，皆有程度，而择善从之。”【词语
见〔自西至东，自南至北，无思不服〕。
《文选》卷十六晋．陆士衡（机）《叹逝赋》：“信松茂而柏悦，嗟芝焚而蕙叹。”唐．李周翰注：“同类相感也……芝、蕙，香草也，言亲友既逝，其情无聊。”晋人陆机在《叹逝赋》中有“芝焚而蕙叹”句，用以抒发哀伤亡
《晋书．嵇绍传》：“嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：‘《康诰》有言：“父子罪不相及。”嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命，请为秘书郎。’……及发诏征之，
同“画地为牢”。宋王谠《唐语林．识鉴》：“画地为狱，人不敢逃；以赭染衣，人不敢犯。”郭沫若《沸羹集．抗战以来的文艺思潮》：“关于题材问题，一时曾相当狭隘，而且至今也还有人抱着这样的见解，以为必须直接采
源见“曲突徒薪”。形容因救火烧伤严重。《汉书．霍光传》：“贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。”