生：指化生万物。圣人：古指帝王。 天地的弘大德泽，在于使万物生生不息，圣王的重大珍宝，在于有崇高的职位。 意谓帝王守位，在于使万物生生不息，不相侵害。语出《易．系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大
《鹖冠子．学问》：“中河失船，一壶千金。贵贱无常，时使物然。”陆佃解：“壶，匏也。佩之可以济涉，南人谓之腰舟。”比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。金元好问《续夷坚志．救熏死》：“芦菔细物，活人
战国时商鞅立三丈之木，悬赏募民搬运以取信于民的故事。《史记．商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之。莫敢徙。丨复曰‘能徙者予五十金’。有一
202 ① 本指尘埃。汉代班固《西都赋》：“红尘四合，烟云相连。”唐代卢照邻《长安古意》：“弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。”后指俗世及热闹繁华之地。清代曹雪芹《红楼梦》第一回：“城中阊门，最是红尘
源见“荆钗布裙”。借指糟糠之妻。清孙枝蔚《赠汪舟次》诗：“维余漂荡人，发素血已枯。三冬辞裙布，万里隔荆株。”【词语裙布】 汉语大词典：裙布
同“殷网”。《艺文类聚》卷十四引隋江总《陈宣帝哀策文》：“殷罗自解，周圄无伤。”【词语殷罗】 汉语大词典：殷罗
同“圯上老人”。金元好问《黄公庙》诗：“谁谓圯上人，异事惊竹素？”
《五灯会元．永州太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”后以“有口皆碑”比喻人人称颂。《老残游记》三回：“宫保的政声，有口皆碑，那是没有得说的了。”赵树理《金字》：“我想了一阵，想出个模棱两
同“陶潜三径”。柳亚子《丹青引》：“秦庭大夫讵足骂，陶家三径宁嫌贫！”
同“黄粱熟”。宋刘克庄《念奴娇．五和》词：“丹汞灰飞，黄粱炊熟，跳出槐宫里。”