斥卖：卖去。此典指乌氏(zhī支)倮(luǒ裸)繁殖牲畜众多，全都卖掉。后以此典指变卖。 乌氏，又作阏氏、焉氏。本乌氏戎(我国西部民族)地，战国秦惠王置县。治所今甘肃平凉西北。 倮，人名。秦乌氏县民，大畜牧主。 当时，乌氏倮经营畜牧业，待到牲畜繁殖众多之时，便全都卖掉，用卖牲畜钱购求各种奇异之物和丝织品，暗中献给戎王。
【出典】：
《史记》卷129《货殖列传·乌氏倮》3260页：“乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯(zēng增，古代对丝织品总称)物，间(jiàn健，秘密地；暗中)献遗(wèi位，给予；赠送)戎王。”《索隐》：“谓斥物卖之以求奇物也。”
【例句】：
南朝宋·范晔《后汉书·和熹邓皇后纪》：“悉斥卖上林鹰犬。”
源见“筑室道谋”。比喻杂采各家之说。宋郑樵《〈通志〉总序》：“后世众手修书，道旁筑室，掠人之文，窃钟掩耳，皆固(班固)之作俑也。”
近可以运用诗中的道理来事奉父母，远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语．阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”北魏．程骏《庆国颂．并表》：“臣闻诗
《史记．游侠列传．剧孟传》：“?阳有剧孟。周人以商贾为资，而剧孟以任侠显诸侯。吴楚反时，条侯（周亚夫）为太尉，乘传车将至河南，得剧孟，喜曰：‘吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。’天下骚动，宰相得之
同“仙棋一局”。明高启《樵》诗之二：“莫看仙人弈，归来恐烂柯。”
源见“邹衍吹律”。古时以时令合乐律，因以“暖律”指温暖的节候。唐罗隐《岁除夜》诗：“厌寒思暖律，畏老惜残更。”明方孝孺《友筠轩赋》：“春之时也，暖律乍起，和风方刚。”【词语暖律】 汉语大词典：暖律
用土地去事奉秦国，如同抱着柴草去救火，柴草不烧完，火势不会熄灭。 古代形容秦人贪欲无厌。语出《战国策．魏策四》：“孙臣谓魏王曰：‘以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽，则火不止。’”《史记．魏世家》：
源见“上医医国”。对春秋时秦国名医和的誉称。明 邵璨《香囊记．问卜》：“便遇秦和医国手，只恐他病在膏肓怎救？”
源见“上医医国”。指春秋时秦国医和。亦泛指医道高明的良医。唐张说《岐州刺史平泉男陆军墓志铭》：“汲直谢病，秦和不医。”【词语秦和】 汉语大词典：秦和
《文选》卷十九战国楚．宋玉《登徒子好色赋序》：“楚国之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子，东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含
源见“十行”。指诏书。宋苏轼《次韵张昌言喜雨》：“遥闻争诵十行诏，无异亲巡六尺舆。”【词语十行诏】 汉语大词典：十行诏