理：情理。 事情有必然发展到这一步的原因，情理有必定如此的根源。 意谓事物的发展变化有其必然的因素而绝非偶然。语出《战国策．齐策四》：“谭拾子曰：‘事有必至，理有固然，君知之乎？’孟尝君曰：‘不知
《史记．伯夷列传》：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。”尧帝访贤，曾经想让天下给许由执掌。许由却宁愿隐迹于山野，不愿从政。后因用为咏圣世高人隐士之典。唐．张楚金《逸人歌赠李山人》：“上有尧兮下有由
源见“萧规曹随”。谓按前人成规办事。清钱谦益《韩圹授光禄大夫制文》：“推同心而调鼎，允协规随。”【词语规随】 汉语大词典：规随
源见“食无肝”。谓生活贫困窘迫。宋陆游《蔬食》诗：“何由取熊掌？幸免买猪肝。”【词语买猪肝】 汉语大词典：买猪肝
《诗．大雅．公刘》：“京师之野，于时处处。”马瑞辰通释：“京为豳国之地名……吴斗南曰：‘京者，地名；师者，都邑之称，如洛邑亦称洛师之类。’其说是也。”后以“京师”泛称国都。《公羊传．桓公九年》：“京师
同“樗栎”。《陈书．蔡景历传》：“《云咸》斯奏，自辍《巴渝》，杞梓方雕，岂盼樗枥。”【词语樗枥】 汉语大词典：樗枥
《史记．曹相国世家》：“闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类俱言之。参于是避正堂，舍盖公焉。”延，聘请；叟，对老者的称呼。西汉初，曹参作齐王的相国时，听
旧题南朝梁．孙柔之《瑞应图》：“腾黄者，神马也。其色黄。王者德御四方则至。一名吉光。乘之寿三千岁。此马无死时。”（引自《艺文类聚》卷九十九）传说古有神马名腾黄。后遂用为咏神马之典。唐．李贺《马诗二十三
莛(tíng停)：草茎、草梗。用草茎去敲钟，毫无声响，比喻不能显示出才能。汉代东方朔在《答客难》中说：“正像常言所说：在竹管中观看天象，怎能辨清天文体系；用瓢子去量海水，怎能测量水文状况；用草茎去敲击
亦作“蔡伦造纸”。详“蔡侯纸”条。