同“白衣人远”。宋刘辰翁《霜天晓角.和中斋九日》词:“多谢白衣迢递,吾病矣,不能醉。”
汉.伶玄《赵飞燕外传》:“飞燕体轻,能为掌上舞。”引文同。又《太平御览》卷五七四“乐部”“舞”引《汉书》:“赵飞燕体轻,能掌上舞。”《白孔六贴》卷六一‘舞’‘杂舞’亦载。《南史.羊侃传》:“舞人张净琬
源见“方朔偷桃”。指仙道生活。寓贺寿之意。元揭傒斯《写兴寿吴大宗师》诗:“三食王母桃,不受王母嗔。”
《艺文类聚》卷九六引汉刘向《列仙传》载:相传陵阳子明于溪钓得白龙,放之,后白龙来迎子明去,止龙阳山上百余年,成仙而去。后常以“陵阳钓”为垂钓之典。南朝 齐谢朓《将游湘水寻句溪》诗:“既从陵阳钓,挂鳞骖
形容山色朦胧微茫,似有若无的奇景。语出唐.王维《汉江临泛》:“楚塞三湘接,荆门九派通,江流天地外,山色有无中。”宋.欧阳修《朝中措.送刘仲原甫出守维扬》:“平山阑槛倚晴空,山色有无中。手种堂前垂柳,别
《文选》卷二四嵇叔夜(康)《赠秀才入军五首》之四:“息徒兰圃,秣马华山。流磻平皋(注:磻,结于箭身丝绳上的石块),垂纶长川。目送归鸿,手挥五絃。俯仰自得,游心泰玄。嘉彼钓叟,得鱼忘筌。郢人逝矣,谁与尽
南朝 宋刘义庆《世说新语.术解》:“后有一田父耕于野,得周时玉尺,便是天下正尺。荀试以较己所治钟鼓金石丝竹,皆觉短一黍,于是服阮神识。”后因以“玉尺”借指选拔人才和评价诗文的标准。唐李白《上清宝鼎诗》
终南,即终南山,在今陕西省西安市西南。比喻谋取官职或名利的便捷门径。又作“终南径捷”、“南山捷径”。出自唐卢藏用之事迹。卢藏用,字子潜。幽州范阳(今北京市)人。早年曾与兄征明一起隐居终南、少室二山,并
源见“吐哺握发”。用以形容求才心切,殷勤待士。《资治通鉴.梁武帝中大通三年》:“会高欢东出,元忠乘露车,载素筝浊酒以奉迎,欢闻其酒客,未即见之。元忠……谓门者曰:‘本言公招延俊杰,今闻国士到门,不吐哺
《宋书.王景文传》:“上稍为身后之计……而景文外戚贵盛,张永累经军旅,又疑其将来难信,乃自为谣言曰:‘一士不可亲,弓长射杀人。’一士,王字;弓长,张字也。”南朝.宋.明帝刘彧因为不信任王景文和张永,曾