《管子．轻重篇》：“男女相好，往来之市者，罢市，相睹树下，谈语终日不归；男女当壮，扶辇推舆，相睹树下，戏笑超距，终日不归；父兄相睹树下，论议玄语，终日不归。是以田不发，五谷不柿，桑麻不种，茧缕不治。内
同“郭泰碑铭”。元傅若金《寄题番阳周子震金潭山居》诗：“史留徐稚传，碑勒蔡邕铭。”
《礼记．王制》：“诸侯之下士，视上农夫，禄足以代其耕也。”旧时官吏不耕而食，因称为官食禄为“代耕”。汉荀悦《汉纪．惠帝纪论》：“先王之制禄也，下足以代耕，上足以克祀。故食禄之家，不与下民争利，所以厉其
同“楚璞”。唐孟郊《答姚怤见寄》诗：“行吟楚山玉，义泪沾衣巾。”
同“蚁梦”。宋陆游《衰病》诗：“仕宦螘(同“蚁”)窠梦，功名马耳风。”【词语蚁窠梦】 汉语大词典：蚁窠梦
源见“许由洗耳”。谓蔑视爵禄名位，风操高洁。元张简《破山涧上听水》诗：“饮犊上流奔轶者，何年来此结茆堂？”述补 蔑视名位爵禄，志行高洁。语本晋皇甫谧《高士传·许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳
隐：审度。动：行动。 经过认真思考然后行动。 表示行动之审慎。语出汉．崔瑗《座右铭》：“隐心而后动，谤议庸何伤？”唐．骆宾王《钓矶应诘文》：“夫至人之处世也，拟迹而后投，隐心而后动，终始不易其道，
天知道，地知道，我知道，你知道。 这是后汉杨震拒绝接受贿赂之语。表示任何一件隐私之事都不会没人知道。语出《资治通鉴．汉纪．安帝永初四年》：“震年五十余，累迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所
源见“生公点石头”。指苏州 虎丘山下晋高僧生公讲经处。明王世贞《邀助辅游虎丘》诗：“逃禅再起生公石，倚醉频呼陆羽茶。”亦借指高僧讲经台。清宋琬《己酉过姜如农东莱草堂》诗：“应据生公石，军持话宿因。”【
源见“三釜养”。谓父母待养。宋陈师道《送赵教授》诗：“可堪亲老须三釜，又着儒冠忍一羞。”