无为为善
参见:吾无为善
参见:吾无为善
贫贱中的贤人,能恪守道义,以自己的贫贱自豪,表示对富贵者的蔑视。《史记.魏世家》:“子击逢文侯之师田子方于朝歌,引车避,下谒。田子方不为礼。子击因问曰:‘富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?’子方曰:‘亦贫
唐李商隐《锦瑟》诗:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”后因以“锦瑟华年”喻青春时代。宋贺铸《青玉案.横塘路》词:“锦瑟华年谁与度?月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。”明汤显祖《紫钗记.花朝合卺》:“喜
薰:香草。莸:臭草。枭:猫头鹰。鸾:凤凰一类的鸟。比:并排。 香草和臭草不能同置一器,猫头鹰与凤凰不并翅飞翔。 比喻好与坏、善与恶不能共存。语出南朝.梁.刘孝标《辨命论》:“薰莸不同器,枭鸾不接翼
源见“女校书”。本指唐女诗人薛涛创制的深红小彩笺,后泛指精美的诗笺或信笺。宋张元幹《小重山》词:“薛涛笺上楚妃吟,空凝睇,归去梦中得。”明唐寅《黄莺儿》曲:“绿窗前,挥毫未写,泪洒薛涛笺。”【词语薛涛
同“邹衍谈天”。清邹祗谟《沁园春.偶兴》词:“赌折搔头,敲残如意,邹衍高谈大九州。”
同“白云亲舍”。元成廷珪《送人归金坛》诗:“游子思亲白云舍,主人赠尔青貂裘。”
陂( ㄆㄛ pō ):倾斜不平。往:去。复:回。 没有哪一块平地是绝对平坦而不倾斜的,没有什么是直线发展而没有反复曲折的。 比喻事情再顺利也会有小起伏,反映了事物对立转化的观点。语出《易.泰》:
同“渡虎”。北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》:“虽复兼能共治,未遣渡河之兽;烽柝是警,实扰移关之民。”
越:古代南方国名。建都会稽(今浙江绍兴)。胡:古代北方各民族的泛称。 表示逃离故土,远走高飞。语出《史记.季布列传》:“朱家因谓滕公曰:‘以季布之贤,而汉求之,急如此,此不北走胡,即南走越耳。夫忌壮
宋.苏东坡《芙蓉城.序》:“世传王迥子高,与仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然。乃作此诗,极其情而归之正,亦变风止乎礼义之意也。”宋代赵彦衡《云麓漫钞》:“王迥,字子高,族弟子立,