无恃其不攻,恃吾有所不可攻
恃:凭借。 不要寄希望于敌人不会进攻,而要依靠自己有使敌人无法攻破的充足力量。 后引申到为人处世方面,强调自身建设的重要性。语出《孙子.九变》:“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”明.薛瑄《薛子道论》卷下:“勿恃其不攻,恃吾有所不可攻。非特兵法为然,盖可以为防小人之法。”后也引作〔无恃其不吾夺,恃吾不可夺〕。《淮南子.泰族训》:“故得道则以百里之地令于诸侯,失道则以天下之大畏于冀州。故曰:无恃其不吾夺也,恃吾不可夺。”
恃:凭借。 不要寄希望于敌人不会进攻,而要依靠自己有使敌人无法攻破的充足力量。 后引申到为人处世方面,强调自身建设的重要性。语出《孙子.九变》:“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”明.薛瑄《薛子道论》卷下:“勿恃其不攻,恃吾有所不可攻。非特兵法为然,盖可以为防小人之法。”后也引作〔无恃其不吾夺,恃吾不可夺〕。《淮南子.泰族训》:“故得道则以百里之地令于诸侯,失道则以天下之大畏于冀州。故曰:无恃其不吾夺也,恃吾不可夺。”
同“蛇珠”。唐罗隐《投盐铁裴郎中启》:“胸中马骏,握内蛇灵。”【词语蛇灵】 汉语大词典:蛇灵
源见“麻姑搔背”。比喻恰到好处,称心如意。唐杜牧《读韩杜集》诗:“杜诗韩笔愁来谈,似请麻姑痒处搔。”
同“颜回陋巷”。唐钱起《酬赵给事相寻不遇留赠》诗:“谁忆颜生穷巷里,能劳马迹被春苔。”
《三国志.陆绩传》:“绩年六岁,于九江见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地。术谓曰:‘陆郎作宾客而怀橘乎?’绩跪拜曰:‘欲归遗母。’术大奇之。”后因以“陆绩怀橘”为孝亲的典故。唐李瀚《蒙求》:“胡威
《汉书.司马相如传》:“相如拜为孝文园令。”后因称司马相如为“文园”。唐代杜牧《为人题赠》诗:“文园终病渴,休咏《白头吟。”文园:孝文园,即汉文帝陵园。【词语文园】 汉语大词典:文园
源见“绝麟”。用以哀悼皇帝之死。宋范成大《别拟太上皇帝挽歌词》之五:“麟绝仲尼笔,猿啼神禹碑。”
《诗.豳风.伐柯》:“伐柯伐柯,其则不远。”郑玄笺:“伐柯者必用斧,其大小长短,近取法于柯。”后因以“柯斧”喻法规。晋葛洪《抱朴子.良规》:“严操柯斧,正色供绳,明赏必罚,有犯无赦。”同“斧柯”。《聊
同“寿阳妆”。宋晁补之《万年欢.梅》词:“算当时寿阳,无此标格。”
源见“梦笔生花”。形容文采俊逸。清蒲松龄《十二月为李亲家复长山县王启》:“笔花入梦,共瞻名士风流;柳汁染衣,早卜蓝衫利市。”
《周礼.春官.大司乐》:“阴竹之管,龙门之琴瑟。”《文选》卷三十四汉.枚叔(乘)《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝。……使琴挚斫斩以为琴。”琴挚,春秋时鲁太师挚,善弹琴。龙门,指龙门山,在山西河津与陕