无田甫田,维莠骄骄
无田( ㄉㄧㄢˋ diàn ):勿佃,小要耕种。田,通“佃”,耕作。甫田:大田。古时指领主所有的土地。维:助词。莠( ㄧㄡˇ yǒu ):害苗的野草。骄骄:草盛的样子。 不要耕种大田,任凭野草长得高高密密。 表示农民怠于耕作。语出《诗.齐风.甫田》:“无田甫田,维莠骄骄。”明.高启《白田耕舍记》:“朝往于田,夕归于斯室,取圣贤之书而读之,求其所以自治之道,至于有成,则其所获不止于有秋矣。尚毋曰‘无佃甫田,维莠骄骄’也。”
无田( ㄉㄧㄢˋ diàn ):勿佃,小要耕种。田,通“佃”,耕作。甫田:大田。古时指领主所有的土地。维:助词。莠( ㄧㄡˇ yǒu ):害苗的野草。骄骄:草盛的样子。 不要耕种大田,任凭野草长得高高密密。 表示农民怠于耕作。语出《诗.齐风.甫田》:“无田甫田,维莠骄骄。”明.高启《白田耕舍记》:“朝往于田,夕归于斯室,取圣贤之书而读之,求其所以自治之道,至于有成,则其所获不止于有秋矣。尚毋曰‘无佃甫田,维莠骄骄’也。”
同“步步金莲”。宋杨亿《南朝》诗:“步试金莲波溅袜,歌翻玉树涕沾衣。”见“铺莲慢踏”。
《汉书.翼奉传》:“翼奉字少君,东海下邳人也。……故曰:‘察其所由,省其进退,参之六合五行,则可以见人性,知人情。难用外察,从中甚明,故诗之为学,情性而已。五性不相害,六情更兴废。观性以历,观情以律,
《诗.小雅.信南山》:“曾孙寿考,受天之祜。”后因以“受祜”谓受福。《金史.乐志上》:“无疆维烈,天子受祜。”【词语受祜】 汉语大词典:受祜
源见“谢庭兰玉”。喻得佳子。北周庾信《有喜致醉》诗:“忽见庭生玉,欣看蚌出珠。”
晋.司马彪《续汉书》:“桓帝时,童谣曰:‘城上乌,尾毕逋,一年生九雏。’”(据《初学记》卷三十引)阳乌,鸟名,又称阳鸦,似鹳而体形极小,身黑颈长白。逋,曲而多姿。汉时童谣说阳乌一年能生九雏,故后因以“
典出元代王实甫《西厢记》。红娘是崔相国女莺莺小姐的侍女,是剧本中刻画的重要人物之一。《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。此书写书生张珙赴京赶考,在蒲东普救寺巧遇随母扶柩赴博陵安葬父亲的莺莺小姐,两人一
源见“乌头白,马生角”。头上长角之马。比喻不可能出现的事。南朝 梁刘孝威《怨诗》:“王嫱向绝漠,宗女入祁连。雁书犹未返,角马无归年。”
《汉书.王褒传》:“王褒字子渊,蜀人也。……褒既为刺史作颂,又作其传,益州刺史因奏褒有轶材。上乃征褒。……上令褒与张子侨等并待诏,……所幸宫馆,辄为歌颂,第其高下,以差赐帛。……顷之,擢褒为谏大夫。”
源见“东山再起”。谓造福百姓。元耶律楚材《和移刺继先韵》:“渐惊白发宁辞老,未济苍生曷敢归。”
济:助。恩德与威势相助而并行。《醒世姻缘传》二回:“你降他像钟馗降小鬼的一般,你又自己处的正大,恩威并济。”亦作“恩威兼济”。宋.韦骧《谢运使徐郎中启》:“报国以忠,取人以恕,压列城而恩威兼济,廓至鉴