《诗．大雅．云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚。”唐．孔颖达疏：“《神异经》曰：‘南方有人，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里，一名旱母。’”旱魃、旱母，皆指能造成旱灾的鬼怪。后因以“旱魃为虐”作为大地发生旱灾的典故。南朝．宋．范晔《后汉书．皇甫规传》：“而地震之后，雾气白浊，日月不光，旱魃为虐，大贼纵横，流血丹野，庶品不安，谴诫累至，殆以奸臣权重之所致也。”宋．陆游《严州施大斛疏》：“旱魃为虐，念莫释于众忧；饭香普熏，敢恭陈于净供。”
主谓 旱魃，传说引起旱灾的怪物。指旱灾发生。语出《诗·大雅·云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚。”清·沈德潜《旱》诗：“今年旱魃复为虐，天高难问真梦梦。”△贬义。多用于指旱灾。也作“旱魃为灾”。
源见“蕉鹿梦”。喻指迷离恍惚，得失无常。清赵执信《南村将携家附漕北返见邀小饮话别赠之十六韵》：“往事蕉覆鹿，浮名星系匏。”
同“骄人贫贱”。清李渔《立春日》诗：“白发渐增休讳老，乌纱难媚且骄贫。”
源见“百二山河”。形容山关地势险要。清孙致弥《秋感》诗：“辽海关门百二雄，长城万里忆先公。”
厌恶潮湿，却又自处于低洼之地。比喻行动与愿望相背。《孟子．公孙丑上》：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。”【词语恶湿居下】 成语：恶湿居下汉语大词典：恶湿居下
汉王符《潜夫论．五德志》：“大人迹出雷泽，华胥履之生伏羲。其相日角，世号太曎。”谓额骨中央部分隆起，形状如日。旧时相术家以为是大贵之相。后因以“日角”指帝王。《魏书．尒朱荣传》：“伫龙颜而振腕，想日角
源见“丘嫂颉羹”。谓用勺刮锅底，佯为羹尽。形容人情淡薄或讥人吝啬。宋陆游《病中卧闻舂声》诗：“丘嫂羹存先戛釜，山僧斋尽始鸣钟。”
源见“漱石枕流”。指隐居山林的生活。三国 魏曹操《秋胡行》之一：“遨游八极，枕石漱流饮泉。”并列 枕山石，漱涧流。隐居山林。明·陆采《明珠记·访侠》：“当时战离之际，多少富贵的，死于兵革之中，争如老夫
源见“卜食”。周公卜择洛邑得吉兆而建为东都，后因称经营新都为“卜洛”。南朝 梁谢瞻《张子房》诗：“卜洛易隆替，兴乱罔不亡。”【词语卜洛】 汉语大词典：卜洛
《汉书．五行志中之下》：“昭帝时，上林苑中大柳树断仆地，一朝起立，生枝叶，有虫食其叶，成文字，曰‘公孙病已立’。”病已，汉宣帝名。后以“虫叶成字”指称谶纬。南朝 梁刘勰《文心雕龙．正纬》：“于是伎数之
同“枯木朽株”。宋 陆游《忽得京书有感》诗：“白发苍颜七十翁，朽株枯木略相同。”清冯桂芬《公启曾协揆》：“大军一至，则朽株枯木亦助声威；大军不至，则铁郭金城将沦灰烬。”见“枯木朽株”。宋·陆游《忽得京