《史记．高祖本纪》：“项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。”后以“判若鸿沟”形容界限很清楚，区别很明显。鲁迅《〈伪自由书〉后记》：“从此之后，中国文坛新旧的界限，判若鸿沟。
同“荣公三乐”。元耶律楚材《和移剌继先韵》之二：“常笑梁鸿歌《五噫》，窃学荣启弹三乐。”
同“不分皂白”。比喻好坏不能分辨。清林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“至不驱之夷，应俟事竣，另行示期，再准搬回长住，不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”见“不分皂白”。清·
宋．计有功《唐诗记事》卷五十六“杜牧”：“牧佐宣城幕，游湖州，刺史崔君张水戏，使州人毕观令。牧间行，阅奇丽，得垂髫者十余岁。后十四年，牧刺湖州，其人已嫁生子矣。乃怅而为诗曰：‘自是寻春去校迟，不须惆怅
《论语．雍也》：“质胜文则野。”后用“质野”形容质朴鄙俗。《晋书．纪瞻传》：“故忠弊质野，敬失多仪。”《徐霞客游记．滇游日记十一》：“江外土人，质野不驯，见人辄避。”【词语质野】 汉语大词典：质野
源见“冰人”。旧称做媒人。《聊斋志异．辛十四娘》：“我为汝作冰，有何舛谬？”【词语作冰】 汉语大词典：作冰
源见“虢灭虞亡”。泛指以向对方借路为名，行灭亡对方之实的计谋。明杨慎《滇载记》：“杀虎子而还喂其虎母，分狙栗而自诈其狙公，假途灭虢，献璧吞虞，金印玉书，乃为钓鱼之香饵。”偏正 利用向虞国借路打虢国之名
《诗．小雅．斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”又：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”璋，圭璧。瓦，纺砖。后遂以“弄璋弄瓦”谓生男生女。明沈受先《三元记．助纳》：“尚未弄璋弄
指人，意谓万物之中最高贵、最聪明者。《尚书．泰誓上》“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”【词语万物之灵】 成语：万物之灵汉语大词典：万物之灵
见〔民生在勤，勤则不匮〕。其他 勤劳就不会贫困。《左传·宣公十二年》：“箴之曰：‘民生在勤，～。’”△褒义。说明勤劳立身的道理。→勤能补拙【词语勤则不匮】 成语：勤则不匮汉语大词典：勤则不匮