记作业>历史百科>历史典故>春服舞雩

春服舞雩

舞雩(yū于):鲁国祭天求雨地方。在今山东曲阜南。此典指曾蒧(diǎn点)对孔子说:我愿穿着春天的夹衣在舞雩台上吹春风。后以此典形容春光、春景;也指志向不俗;或形容师生关系。曾蒧,字子晳(Xī息),曾参父亲。有一次,曾蒧陪着孔子,孔子说:“谈谈你的志向。”曾蒧说:“我愿穿着春天的夹衣,和五、六个成年人,六、七个青少年,在沂(Yí宜)水(此为西沂水,发源于山东曲阜东南尼山麓,南流入泗水)里洗洗,在舞雩台上吹吹风,然后一路唱着歌回来。”孔子长叹一声说:“我赞成曾蒧的理想呀!”此典又作“雩沂之舞”、“浴沂”、“舞雩”、“浴沂曾点”、“曾点服”、“沂水弦歌”、“春风浴沂”。

【出典】:

史记》卷67《仲尼弟子列传》2210页:“侍孔子,孔子曰:‘言尔志。’蒧曰:‘春服既成,冠(guàn惯)者(指成年人。古代男子二十岁举行冠礼)五、六人,童子六、七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’孔子喟(Kuì愧)尔(深深叹息)叹曰:‘吾与(赞许。曾蒧谈是太平盛世景象,所以孔子赞许)蒧也!’”

【例句】:

北周·庾信《又谢赵王赍息丝布启》:“青衿宜龚,书生无废学之诗;春服既成,童子得雩沂之舞。” 宋·王安国《池上春日》:“独有浴沂遗想在,使人终日此徘徊。” 宋·苏轼《宿州次韵刘泾》:“我欲归休瑟渐希,舞雩何日著春衣。” 苏轼《同曾元恕游龙山》:“命驾吕安邀不至,浴沂曾点暮方还。” 苏轼《常润道中有怀钱塘》:“沂上已成曾点服,泮宫初采鲁侯芹。” 宋·苏辙《送家安国赵成都》之一:“城西社下老刘君,春服舞雩今几人。” 苏辙《送龚鼎臣谏议》:“沂水弦歌重曾点,菑川故旧识平津。” 清·孔尚任《桃花扇》:“恰似春风浴沂罢,何须问江北戎马。”


【典源】 《论语·先进》:“ (孔子曰:)‘点! 尔何如?’鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:‘异乎三子者之撰。’子曰:‘何伤乎? 亦各言其志也。’曰:‘莫(暮) 春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”《史记·仲尼弟子列传》亦载。

【今译】 子路、曾皙 (名点)、冉有、公西华四人陪孔子坐着,孔子让他们分别谈谈各自的志向。其他三人谈过后,孔子问:“曾点,你怎么样?”曾皙回答说:“我的志向与三位不同。”孔子让他仔细讲讲,他说:“我愿在暮春三月,换上春装之时,与几个成年人及孩子,在沂水中洗洗澡,而后在舞雩台上吹吹风,一路唱歌,一路走回来。”孔子喟然感叹:“我赞同曾点的主张啊!”

【释义】 后以此典形容春光、春景;也用以指志向不俗; 或形容师生关系。

【典形】 春风浴沂、春服舞雩、舞雩、沂水弦歌、雩沂之舞、浴沂、浴沂曾点、曾点服、浴沂童、舞雩风。

【示例】

〔春风浴沂〕 清·孔尚任 《桃花扇》:“恰似春风浴沂罢,何须问江北戎马。”

〔春服舞雩〕 宋·苏辙《送家安国赵成都》之一:“城西社下老刘君,春服舞雩今几人。”

〔舞雩〕 宋·苏轼《宿州次韵刘泾》:“我欲归休瑟渐希,舞雩何日著春衣。”

〔沂水弦歌〕 宋·苏辙《送龚鼎臣谏议》:“沂水弦歌重曾点,菑川故旧识平津。”

[雩沂之舞] 北周·庾信《又谢赵王赉息丝布启》:“青衿宜龚,书生无废学之诗; 春服既成,童子得雩沂之舞。”

〔浴沂〕 宋·王安国 《池上春日》:“独有浴沂遗想在,使人终日此徘徊。”

〔浴沂曹点〕 宋·苏轼《同曾元恕游龙山》:“命驾吕安邀不至,浴沂曾点暮方还。”

〔曾点服〕 宋·苏轼《常润道中有怀钱塘》:“沂上已成曾点服,泮宫初采鲁侯芹。”


猜你喜欢

  • 麦舟之惠

    源见“范氏麦舟”。称人对己赙赠助丧的财物。明唐顺之《求助葬启》:“用布腹心,辱惟麦舟之惠,存殁均感。”

  • 杨子哭歧道

    同“杨朱泣歧路”。汉王充《论衡.艺增》:“墨子哭于练丝,杨子哭于歧道,盖伤其本,悲离其实也。”

  • 握铅

    同“握铅抱椠”。况周颐《蕙风词话续编》卷一:“它日残喘稍苏,校刻先人遗书毕,当再鼓握铅之气。”【词语握铅】   汉语大词典:握铅

  • 鱼肠尺素

    同“鱼书”。北周庾信《谢滕王集序启》:“鱼肠尺素,凤足数行,书此谢辞,终知不尽。”并列 书信。语本《乐府诗集·饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”北周·庾信《谢藤王集序

  • 豹变

    源见“变豹”。谓如豹文那样发生显著变化。比喻人的行为变好或势位显贵。《三国志.蜀后主传》:“不惮屈身委命,以爱民全国为贵,降心回虑,应机豹变,履信思顺,以享左右无疆之休。”南朝 梁 刘孝标《辨命论》:

  • 椎布

    《后汉书.梁鸿传》载:梁鸿择孟光而聘,及嫁,始以装饰入门,七日而鸿不答,孟光讯因,知梁 鸿有志遁隐,不喜孟光傅粉墨。孟光曰:“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻,著布衣,操作而前。鸿大喜曰:

  • 王母桃

    旧题东汉.班固《汉武帝内传》:“又命侍女更索桃果,须臾,以玉盘盛鲜桃七颗,大如鸭卵,形圆青色,以呈王母。母以四颗与帝,三颗自食。桃味甘美,口有盈味。帝食辄收其核,王母问帝,帝曰:‘欲种之。’母曰:‘此

  • 螳螂怒臂当车辙

    亦作“螳臂挡车”。比喻自不量力,而轻就敌。《庄子.人间世》:“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”当:挡。

  • 东阳仁

    源见“奉扬仁风”。指仁政。宋钱惟演《清风十韵》:“东阳仁自布,西颢气还侵。”

  • 草莽之臣

    草莽:丛生的杂草。比喻在野之人。旧指在野未出仕的人。《孟子.万章下》:“在野曰草莽之臣。”偏正 在野的,没有做官的人。《孟子·万章下》:“在野曰:‘~’。”△多用于称人方面。也作“草茅之臣”、“草莱之