同“竹马交迎”。宋王之道《满江红．和张守仲及送孔纯老守历阳》词：“竹马来迎，留不住，寸心如结。”
源见“滥竽充数”。谓缺乏真实才技。多为谦词。明高启《京师秋兴次谢太史韵》：“伎同南郭知应滥，俸比东方愧已多。”
源见“一箭下聊城”。以箭传书信。谓以文克敌，不战而胜。清王士禛《茌平怀古》诗：“经过射书处，犹识鲁连村。”【词语射书】 汉语大词典：射书
源见“青紫拾芥”。谓富才学而易得官。明高启《赠薛相士》诗：“公卿可俯拾，岂数尚书郎？”
同“臣朔苦饥”。清曹贞吉《百字令．朱锡鬯过访不值怅然有寄》词：“日跳如丸，臣饥似朔，那得名心热？”【词语臣饥似朔】 汉语大词典：臣饥似朔
《史记．儒林列传．董仲舒》：“董仲舒，广川人也。以治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”《汉书．董仲舒传》“盖三年不窥园，其精如此。”
源见“病入膏肓”。谓病情险恶。前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“殷牛尝在耳，晋竖欲潜肓。”
《礼记．缁衣》：“小人溺于水，君子溺于口。”孔颖达疏：“君子溺于口者，言卿大夫之君子以口伤人，而致怨恨，遂被覆没，亦如溺于水不能自治也。”后因以“溺口”指言语不慎招人怨恨而遭祸殃。清林则徐《广东越华粤
源见“卖剑买牛”。好官止息纷争，重本务农。明吴应箕《春兴》诗之一：“何处有龚驯渤海，空嗟无诩令朝歌。”
人死了就不能再活。 表示要爱惜人的生命。 也表示统治者要慎于用刑。语出《孙子．火攻》：“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明主慎之，良将警之，此安国全军之道也。”《汉书．刑法志》：“痛夫死者不可复