同“化碧三年”。周实《痛哭》诗:“化作三年碧,荣于一字褒。”
《书.禹贡》:“彭蠡既潴,阳鸟攸居。”孔传:“随阳之鸟,鸿雁之属,冬月所居于此泽。”孔颖达疏:“日之行也,夏至渐南,冬至渐北,鸿雁之属,九月而南,正月而北。”后因称大雁为“随阳雁”。唐李冶《送阎伯均往
源见“鼠狱”。形容执法官吏治狱严明。唐骆宾王《上齐州张司马启》:“推公平而折狱,磔鼠谢其严明。”
见“浘涧”条【词语尾闾】 汉语大词典:尾闾
源见“雍门泣”。指雍门子周对孟尝的进言。晋张载《七哀诗》:“感彼雍门言,凄怆哀往古。”
《孔丛子.陈士义》载:春秋时,鲁郈成子使晋过卫,卫右宰谷臣宴请他,陈设乐器而不奏乐,并送他玉璧。郈成子告其仆说:“夫止而觞我,与我欢也;陈乐而不作,告我哀也;送我以璧,寄之我也。若由此观之,卫其有乱乎
《庄子.人间世》载:南伯子綦到宋之商丘游玩,见一大树,树阴能覆千乘,然枝拳曲不能作栋梁,树干质松不能作棺椁。子綦认为此树正是因其不材方长得如此之大。后因以“商丘之木”指徒大而无用之木。常用为谦词。隋江
《楚辞》战国楚.宋玉《九辩》:“悲哉秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭慄兮,若在远行,登山临水兮,送将归。”“皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。”“靓杪秋之遥夜兮,心缭悷而有哀。”战国楚人宋玉在名作《
宁:岂,难道。有种:谓世代相传。种,种族。 王侯将相,难道是种族遗传的吗? 用反诘的语气表示王侯将相无种,功名事业全在人为。语出《史记.陈涉世家》:“且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相,宁有种
《论语.子罕》:“子畏于匡。’邢昺疏:“子畏于匡者,谓匡人以兵围孔子。记者以众情言之,故云‘子畏于匡’,其实孔子无所畏也。”后以“畏匡”指遭遇困厄。一说畏,通“围”。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材昭明人心