记作业>历史百科>历史典故>更仆难数

更仆难数

礼记.儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也”。陈澔集说:“卒遽而数之,则不能终言其事,详悉数之,非久留不可。仆,臣之摈相者。久则疲倦,虽更代其仆,亦未可得尽言之也。”后因以“更仆难数”形容事物繁多,数不胜数。周大璞《训诂学要略.训诂的发展上》:“魏 晋以后这种兼施经注的义疏就大量地出现,《隋书.经籍志》所载,就已经更仆难数。”


其他 换了几班侍仆,宾主的话还没谈完。形容要说的话很多。后亦形容事物繁多,数不胜数。语本《礼记·儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之,乃留更仆,未可终也”。明·徐宏祖《徐霞客游记·粤西游日记》:“西五里,直抵五峰南,则乱峰尖叠,什伯为伍,横变侧移,殆~。”△用于形容事物繁多。也作“更难仆数”、“更仆难尽”、“更仆难终”。


【词语更仆难数】  成语:更仆难数汉语词典:更仆难数

猜你喜欢

  • 釜中之鱼

    源见“鱼游沸鼎”。比喻处于死亡边缘的人或事物。《元史.王荣祖传》:“彼小国负险自守,釜中之鱼,非久自死。”《古今小说.杨八老越国奇逢》:“杨八老和一群百姓们,都被倭奴擒了,好似瓮中之鳖,釜中之鱼。”偏

  • 躬逢其盛

    唐王勃《滕王阁序》:“童子何知,躬逢胜饯。”后以“躬逢其盛”谓亲身参加了那个盛会或盛举。《儒林外史》四一回:“这样盛典,可惜来迟了,不得躬逢其盛。”述宾 谓亲身参加了那个盛大典礼、集会或盛况。语本唐·

  • 仁者人也

    仁的意思就是指人与人互相亲爱。语出《礼记.中庸》:“仁者人也,亲亲为大。”郑玄注:“以人意相存问之言。”《孟子.尽心下》:“仁也者,人也。”杨伯峻注:“《说文》云:‘仁,亲也。从人二。’意思是只要有两

  • 子房鞋

    源见“圯桥进履”。喻指贤人志士尚未显达。元马致远《拨不断》曲:“子房鞋,买臣柴,屠沽乞食为僚宰,版筑躬耕有将才。”

  • 之罘朱雁

    之罘(fú福):即芝罘,山名,在今山东烟台。太始三年(前94年)二月,汉武帝在游历东海登之罘山的行程中,捕获了一只朱红色的大雁,视之为祥瑞之物,当时写了一首《朱雁之歌》。后以此典咏帝王出巡或颂太平盛世

  • 照胆铜

    同“照胆镜”。元于立《次韵鉴中八咏.鉴湖》:“我爱鉴湖水,明如照胆铜。”

  • 握沐

    同“吐哺握发”。明胡应麟《诗薮.国朝下》:“自北地、济南以峻峭遇物,古人握沐之风,几于永绝。”【词语握沐】   汉语大词典:握沐

  • 左衽

    衽:衣衿。左衽:前襟向左开,是古时边远地区少数民族的打扮。《尚书.毕命》:“四夷左衽。”《论语.宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。”意思是没有管仲,中国早已被夷狄统治了。又作“左袵”。【词语左衽】  

  • 季常癖

    ①河东狮子吼

  • 隆准公

    《史记.高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子,仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。”史载汉高祖刘邦的鼻梁很高,后因以“隆准公”为刘邦的别称。唐.李白《梁甫吟》