明胡侍《真珠船．无字碑》：“《刘宾客嘉话录》云：“东晋 谢太傅墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难制述之意也。此说亦通。”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔．没字碑》：“谢太傅墓碑无字，伟绩丰功不胜记也；秦太师墓碑
《诗．邶风．终风》：“寤言不寐，愿言则嚏。”郑玄笺：“言我愿思也，嚏，读当为不敢嚏咳之嚏，我其忧悼而不能寐，汝思我心，如是我则嚏也。今俗：人嚏云人道我。此古之遗语也。”后因以“愿嚏”为有人在议论或思念
源见“织锦回文”。喻指情诗。宋袁去华《风流子》词：“肠断凭肩私语，织锦新诗。”
《诗经．序》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”郑玄笺：“主文，主与乐之宫商相应也，谲谏，咏歌依违不直谏。”主，基本内容。文，配乐的诗歌形式。主文，诗人所要表达
同“莱衣彩戏”。元邓文原《祖孝子求母》诗：“想见乡闾欢会处，莱衣起舞对齐眉。”
《史记．刺客列传》：“高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。……宋子传客之，闻于秦始皇，秦始皇召见，人有识者，乃曰：‘高渐离也。’秦始皇惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。”战国时，荆轲的好友高渐离善长击筑，秦
源见“鲛人泣珠”。谓伤离别。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗：“东道违宁久，西园望不禁。江生魂黯黯，泉客泪涔涔。”
源见“梁园赋雪”。谓延请文士、宾客。唐白居易《雪朝乘兴欲诣李司徒留守》诗：“梁园应有兴，无不召邹生。”
源见“陆凯传情”。指对亲朋的思念和问候。宋徐积《雪》诗之七：“入竹好鸣寒玉珮，寄梅兼附白云笺。”清赵翼《驿柳诗和蒋立庵》之四：“寄梅人去青连陇，筹笔窗开绿满庭。”【词语寄梅】 汉语大词典：寄梅
源见“鱼传尺素”。指传送的书信。清孙枝蔚《为张万青悼亡》诗：“户外防惊反哺鸟，厨中戒食寄书鳞。”【词语寄书鳞】 汉语大词典：寄书鳞