《晋书．羊祜传》：“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：‘自有宇宙便有此山，由来贤达圣士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人伤悲。”后以“此山元有”
悖：不合理。 你对人说话无理，人对你说话也就不讲客气。语出《礼记．大学》：“是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。”郑玄注：“悖，犹逆也。”清．陈森《品花宝鉴》五一回：“嗣元腿疼，便往躺椅
克：制胜。 军队要克敌制胜贵在精诚团结，不在人数众多。语出《左传．桓公十一年》：“郧人军于蒲骚，将与随、州、蓼伐楚师。莫敖曰：‘盍请济师于王？’（斗廉）对曰：‘师克在和，不在众。商周之不敌，君之所闻
此歌是汉高祖刘邦表达渴望安邦治国之情怀。后以此典比喻帝王创业和渴望安邦治国的豪情壮志。刘邦(前256——前195年)，字季，沛(今江苏沛县)人。初为泗水亭(今江苏沛县东)长。秦二世元年(前209年)，
源见“攀龙附凤”。比喻结交比自己高一等的人。明汤显祖《牡丹亭．闹宴》：“此生委系乘龙，属官礼当攀凤。”【词语攀凤】 汉语大词典：攀凤
《后汉书．曹世俗妻传》：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也。名昭，字惠班，一名姬，博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒，和帝诏昭，就东观藏书阁踵而成之……时《汉书》始
源见“石破天惊”。形容巨响或出人意外之事引起的震惊。《冷眼观》二三回：“瞎先生仍是那怕你天惊石破，怎当他酣睡如雷的一丝儿不应。”李大钊《警告全国父老书》：“今以奥储一滴之血，塞人一弹之光，霹雳一声，天
比喻事机外泄。《左传．桓公十五年》：“祭（ ㄓㄞˋ zhài 债）仲专。郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊，雍姬知之。谓其母曰：‘父与夫孰亲？’其母曰：‘人尽夫也，父一而已，胡可比也。’遂告祭仲曰
《后汉书．袁安传》李贤注引《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死。令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干（求取
《荀子．不苟》：“兼权之，孰计之，然后定其欲恶取舍，如是则常不失陷矣。”后以“兼权尚计”谓全面权衡，深思熟虑。宋曾巩《〈陈书〉目录序》：“然而兼权尚计，明于任使，恭俭忧人，则其始之所以兴；惑于邪臣，溺