苏：拾取。粪壤：粪土。充：充塞。帏：佩在身上的香囊。申椒：即大椒，香木名。 拣起粪土充塞佩囊，反而说申椒不香。 比喻善恶不分，是非颠倒。语出《楚辞．离骚》：“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。”王逸注
除掉眼中钉，喻除去有害之物。《新五代史．赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之；已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉！，”述宾 拔掉眼中钉。比喻除掉有害的东西。语本《五代史·赵在礼传》：“在礼在
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“少昊帝是为玄嚣，降居江水，有圣德，邑于穷桑，以登帝位，都曲阜。”唐．李吉甫《元和郡县图志》卷十《河南道．兖州》：“春秋时为鲁国。按，武王即位，封周公于少昊之墟曲阜之地。”“武
唐张鷟《朝野佥载》卷一载：古谚有所谓“秋雨甲子，禾头生耳”。谓庄稼遭雨后禾头长出卷曲如耳形的芽蘖。预示收成不好。唐杜甫《秋雨叹》诗之一：“禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。”主谓 耳，耳状物，指植物芽蘖
亦作“贫贱之交”。指贫困时结交的知心朋友。《后汉书．宋弘传》：光武帝“谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”见“贫贱之交”。《后汉书·宋弘传》：“臣闻
源见“刍狗”。谓后来将有祸患。唐王绩《答刺史杜之松书》：“亦将恐刍狗贻梦，栎社见嘲。去矣君侯！无落吾事。”
《北史．杨惜传》：“惜一门四世同居，家甚隆盛，昆季就学者三十馀人。学庭前有奈树，实落地，群儿咸争之，愔颓然独坐。其季父暐适入学馆，见之，大用嗟异。顾谓宾客曰：‘此儿恬裕（注：安静宽宏），有我家风。’宅
《艺文类聚》卷八十九引三国魏．曹丕《柳赋序》：“昔建安五年，上与袁绍战于官渡时，余始植斯柳，自彼迄今，十有五载矣，感物伤怀，乃作斯赋。”汉建安五年曹操与袁绍于官渡（今河南省中牟县东北）大战。曹丕在庭院
源见“火牛阵”。称扬人能用奇计立大功。唐杜牧《东兵长句》诗：“即墨龙文光照耀，常山蛇阵势纵横。”
五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷下《传书燕》：“长安豪民郭行先有女子绍兰，适巨商任宗，（宗）为贾于湘中，数年不归，复音信不达。绍兰目覩堂上有双燕戏于梁间。兰长吁而语于燕曰：‘我闻燕子自东海来，往复必经由