朝为田舍郎,暮登天子堂
田舍郎:指农家子弟。 早上还是一个田家儿郎,晚上就登上了天子的殿堂。 旧时形容读书人高中科名,春风得意。语出宋.无名氏《张协状元》戏文:“朝为田舍郎,暮登天子堂。亘古及今,知它见了几个状元。”元.王实甫《破窰记》一折:“心自想,平地一声雷振响,朝为田舍郎,暮登天子堂。可不道寒门生将相。”叶辉《商潮撼动“官本位”》(《光明日报》1993年2月9日):“‘朝为田舍郎,暮登天子堂’。这是千百年来中国知识分子学而优则仕的最佳境界。”
田舍郎:指农家子弟。 早上还是一个田家儿郎,晚上就登上了天子的殿堂。 旧时形容读书人高中科名,春风得意。语出宋.无名氏《张协状元》戏文:“朝为田舍郎,暮登天子堂。亘古及今,知它见了几个状元。”元.王实甫《破窰记》一折:“心自想,平地一声雷振响,朝为田舍郎,暮登天子堂。可不道寒门生将相。”叶辉《商潮撼动“官本位”》(《光明日报》1993年2月9日):“‘朝为田舍郎,暮登天子堂’。这是千百年来中国知识分子学而优则仕的最佳境界。”
表示沉湎于酒色者责任全在自己。语出《金瓶梅》八一回:“那胡秀道:‘保叔,你老人家休管他。我吃什么酒来?我和他做一做。’被来保推他往屋里挺觉去了。正是:酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。”《警世通言.玉堂
《世说新语.任诞》:“王孝伯(晋王恭字)言:名士不必须奇才,但使常得无事,痛饮酒,熟读《离骚》,便可称名士。”王恭所说的“名士”,不是以才出名,而是以饮酒、读《离骚》出名,故只堪称“骚酒名士”。后因用
参见:庾郎贫
同“蜗角斗争”。宋陈著《沁园春.和元春兄自寿》词:“向蠹残字上,甘心抛掷,蜗尖争处,著意丁宁。”
源见“致书邮”。谓久不通书信问候。金元好问《和白枢判》:“书邮但觉沉浮久,诗卷何缘唱和曾。”
比喻凶猛贪婪的人。本指拓跋晖、卢昶。拓跋晖,字景袭,北魏昭成帝后人,沉雅、聪敏,广读文史,世宗即位封给事黄门侍郎。昔日高祖迁都时,因为权贵世家难于迁移,为平和众人情绪,曾许诺冬天居南方,夏天居北方。世
满眼山河依旧,人事全非,使人泣下沾襟。 古人吊古伤怀之语。语出唐.李峤《汾阴行》:“山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时?”宋.辛弃疾《木兰花慢》:“追往事,今不见,但山川满目泪沾衣。”
唐李朝威《柳毅传》:“洞庭君因出碧玉箱,贮以开水犀;钱塘君复出红珀盘,贮以照夜玑。”又宋王铚《默记》载:南唐 李后主宫中夜间悬大宝珠,光如白昼。后因以“照夜珠”称夜明珠,视为奇宝。清王士禛《南唐宫词》
同“童儿待郭伋”。唐杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》诗:“已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。”
源见“千头木奴”。指柑橘树。宋陈师道《和苏公洞庭春色》:“洞庭千木奴,寸丝不挂手。”亦指柑橘的果实。唐元稹《酬乐天东南行》诗:“绿粽新菱实,金丸小木奴。”柑桔树在古代称为 “木奴”。为什么有此叫法呢?