朝为田舍郎，暮登天子堂
田舍郎：指农家子弟。 早上还是一个田家儿郎，晚上就登上了天子的殿堂。 旧时形容读书人高中科名，春风得意。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“朝为田舍郎，暮登天子堂。亘古及今，知它见了几个状元。”元．王实甫《破窰记》一折：“心自想，平地一声雷振响，朝为田舍郎，暮登天子堂。可不道寒门生将相。”叶辉《商潮撼动“官本位”》（《光明日报》1993年2月9日）：“‘朝为田舍郎，暮登天子堂’。这是千百年来中国知识分子学而优则仕的最佳境界。”
田舍郎：指农家子弟。 早上还是一个田家儿郎，晚上就登上了天子的殿堂。 旧时形容读书人高中科名，春风得意。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“朝为田舍郎，暮登天子堂。亘古及今，知它见了几个状元。”元．王实甫《破窰记》一折：“心自想，平地一声雷振响，朝为田舍郎，暮登天子堂。可不道寒门生将相。”叶辉《商潮撼动“官本位”》（《光明日报》1993年2月9日）：“‘朝为田舍郎，暮登天子堂’。这是千百年来中国知识分子学而优则仕的最佳境界。”
比喻办事遵循一定的准则，或劝人提高警惕，不应遗忘历史教训。古代民歌说，砍斧柄呀砍斧柄，斧柄的样子在手上。我看见了那人儿，她把祭器摆得一行行。【出典】：《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。我觏之
《史记．匈奴列传》：“汉使骠骑将军（霍）去病将万骑出陇西，过焉支山千余里，击匈奴，得胡首虏（骑）万八千余骑。”唐．张守节《史记正义》引《括地志》云：“焉支山一名删丹山，在甘州删丹县东南五十里。《西河故
源见“巫山云雨”。指男女幽会。清尤侗《为蒋旷生悼亡姬戴陵涛》诗之六：“神女阳台刚一梦，如君荐枕已三年。”
即“以逸待劳”。多指作战时采取守势，养精蓄锐，等敌人疲乏之后，相机出击，以挫败敌人。《孙子．军争篇》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”佚：通“逸”。《后汉书．冯异传》：“夫攻者不足，守者
源见“士龙笑疾”。泛指对人或事物发笑。宋辛弃疾《临江仙．醉宿崇福寺寄祐之以仆醉先归》词：“小陆未须临水笑，山林我辈钟情。”
源见“闻鸡起舞”。谓相约及时奋发。清钱谦益《与姚将军茂之话旧有赠》诗：“知君未忘闻鸡约，髀肉如今尚未消。”
源见“纶綍”。指诏书。唐苏颋《饯泽州卢使君赴任》诗：“闻道降纶书，为邦建彩旗。”【词语纶书】 汉语大词典：纶书
同“出幽迁乔”。孙中山《祭革命死义诸烈士文》：“去秕与螙，不尽不休，嘘枯植弱，俾之出幽。”【词语出幽】 汉语大词典：出幽
《三国志．魏书．荀彧传》裴松之注引《魏氏春秋》：“太祖馈彧食，发之，乃空器也，于是饮药而卒。”荀彧不同意曹操进爵国公，加九锡彰勋。后太祖军至濡须，彧因病留寿春，以忧薨。此死与《魏氏春秋》不同。曹操馈彧
源见“终军弃?”。谓重又过关。唐杜牧《杜秋娘诗》：“潼关识旧吏，吏发已如丝。”