《新唐书.卓沈.元德秀传》:“元德秀,字紫芝。母亡,以不及亲在而娶,不肯婚。人以为不可绝嗣,答曰:‘兄有子,先人得祀,吾何娶焉。’”后以“元德秀”为无子之典。宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十五《次韵阳行先》
《史记.司马相如列传》:“相如既病免,家居茂陵。天子(注:汉武帝刘徹)曰:‘司马相如病甚,可往从悉取其书;若不然,后失之矣。’使所忠(汉谏议大夫所忠)往,而相如已死,家无书。问其妻,对曰:‘长卿固未尝
源见“换鹅书”。又南朝 梁虞龢《论书表》谓王羲之换鹅处在山阴 昙?村。后以“昙?之换”为书法故实。清钮琇《觚賸.八分书》:“盖珊钩麟罽,未免以多藏取讥,而追仿昙?之换者,其致远矣。”
源见“响遏行云”。指优美嘹亮的歌声。唐许浑《陪王尚书泛舟莲池》诗:“舞疑回雪态,歌转遏云声。”
同“破天荒”。清何绍基《闱墨刻成喜成一律》:“联珠叠璧欣传示,为破荒寒二百年。”
同“擢发难数”。清李渔《凤求凰.姻诧》:“便是罄竹书,擢发数,也说不尽许多不善。”
《吕氏春秋.异宝》:“孙叔敖疾将死,戒其子曰:‘王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,必受无利地。楚越之间,有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶。荆人畏鬼而越人信禨,可长有者唯此也。’”《史记.滑稽列传
别人说什么,自己也跟着说什么,没有独立的见解。金代蔡松年《槽声同彦高赋》诗:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”其他 别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见。宋·苏轼《次韵定慧钦长老》:“我醉君且
源见“白驹过隙”。喻指易逝的光阴。宋苏轼《行香子.述怀》词:“叹隙中驹,石中火,梦中身。虽抱文章,开口谁亲?”【词语隙中驹】 汉语大词典:隙中驹
《后汉书.吴汉传》:“汉性强力,每从征伐,帝未安,恒侧足而立(侧足,因担心而不敢正面相向)。诸将见战陈(同阵)不利,或多惶惧,失其常度。汉意气自若,方整厉器械,激扬士吏。帝常遣人观大司马何为,还言方修