源见“骥伏盐车”。喻大材小用,境遇困厄。宋王安石《答陈正叔》诗:“天马志万里,驾盐不如闲。”【词语驾盐】 汉语大词典:驾盐
《国语.晋语八》:“赵文子与叔向游于九原(赵文子,晋赵武,为晋卿,相悼公,卒谥文。叔向,即晋大夫羊舌肸),曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’”九原,也称九京,指墓地。作,起意,兴起。后来称人死复生,叫九
聚土为坟,又植树以为标志,是古时士以上的葬礼。《礼记.王制》:“庶人县封,葬不为雨止,不封不树。”汉代郑玄注:“封谓聚土为坟,不封之,不树之,又为至卑无饰也……则士以上乃皆封树。”【词语封树】 汉
意思是运气不好,不顺利,不吉利。宋代孙光宪《北梦琐言》卷三:“夏侯孜相国未偶,伶俜风尘,蹇驴无故坠井。每及朝士之门,舍逆旅之馆,多有龃龉。时人号曰‘不利市秀才’。”龃龉:上下齿不相配合,比喻意见不合。
同“丰城剑气”。清蒲松龄《又与邹平张启》:“风流蕴藉,想汉殿之垂杨;博物洽闻,识丰城之紫气。”
后晋.刘昫等撰《旧唐书.褚亮传》:“始太宗既平寇乱,留意儒学,乃于宫城西起文学馆,以待四方之士。……寻遣图其状貌,题其名字、爵里,乃命亮为之像赞,号《十八学士写真图》,藏之书府,以彰礼贤之重也。诸学士
同“丧家之狗”。南朝 梁沈约《辩圣论》:“或以为东家丘,或以为丧家犬。”此即指孔子。【词语丧家犬】 汉语大词典:丧家犬
煮豆时用豆茎作燃料,比喻骨肉相残。南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁。其在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’帝
《诗.周颂.敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。”孔颖达疏:“日就,谓学之使每日有成就;月将,谓至于一月则有可行。言当习之以积渐也。”朱熹集传:“将,进也……日有所就,月有所进,续而明之,以至于光明。
见“不可救药”。《左传·襄公二十六年》:“今楚多淫刑,其大夫逃死于四方,而为之谋主以害楚国,~。”【词语不可救疗】 成语:不可救疗汉语大词典:不可救疗