未丧斯文
春秋.孔子《论语.子罕》:“子畏于匡,曰:‘文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?’”
孔子在匡地受困,他说:“如果老天不丧失‘文’,那么匡人能把我怎样呢?”孔丘说的“文”是指礼乐。他认为周文王死后,正是他继承了文王的礼乐制度的一套理论。后人遂以“斯文”指儒者或文人,也用指文雅、典雅。“未伤斯文”喻指文雅犹存。
元.汪元亨《双调.折桂令》:“叹天之未丧斯文,剑气丹光,酒魄诗魂。”
春秋.孔子《论语.子罕》:“子畏于匡,曰:‘文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?’”
孔子在匡地受困,他说:“如果老天不丧失‘文’,那么匡人能把我怎样呢?”孔丘说的“文”是指礼乐。他认为周文王死后,正是他继承了文王的礼乐制度的一套理论。后人遂以“斯文”指儒者或文人,也用指文雅、典雅。“未伤斯文”喻指文雅犹存。
元.汪元亨《双调.折桂令》:“叹天之未丧斯文,剑气丹光,酒魄诗魂。”
源见“缠头”。借指寻欢买笑的钱财。元刘致《金字经.常氏称心》曲:“酒满斟,醉来花下吟;缠头锦,原得常称心。”【词语缠头锦】 汉语大词典:缠头锦
《越绝书.越绝外传记吴地传》:“东宫周一里二百七十步。路西宫在长秋,周一里二十六步。秦始皇帝十一年,守宫者照燕失火,烧之。”秦始皇十一年,路西宫因守宫者照燕不慎而失火,烧毁全宫。后遂以“吴宫伤燕”为失
熟悉做官之道。《史记.汲郑列传》:“黯姑姊子司马安,亦少与黯为太子洗马,安文深巧,善宦,官四至九卿。”黯:汲黯。太子洗马:太子出行时作前驱的官。【词语善宦】 汉语大词典:善宦
源见“漆园吏”。指《庄子》。唐李德裕《重忆山居.漏潭石》诗:“常疑六合外,未信漆园书。”
同“唾壶击缺”。清杜文澜《无闷.鹿潭病痁谱此以代七发》词:“长剑当年,敲碎唾壶,豪气都无千古。”【词语敲碎唾壶】 汉语大词典:敲碎唾壶
《晋书.裴秀传.附裴楷》:“裴楷字叔则,明悟有识量,弱冠知名,尤精《老》、《易》。……吏部郎缺,文帝问其人於钟会。会曰:‘裴楷清通,王戎简要,皆其选也。’於是以楷为吏部尚书郎。”事又见《世说新语.赏誉
《史记.滑稽列传》:“优旃者,秦倡侏儒也。善为笑言,然合于大道……二世立,又欲漆其城。优旃曰:‘善。主上虽无言,臣固将请之。漆城虽于百姓愁费,然佳哉!漆城荡荡,寇来不能上。即欲就之,易为漆耳,顾难为荫
《后汉书》卷十九《耿弇传》:“耿氏自中兴已后迄建安之末,大将军二人,将军九人,卿十三人,尚公主三人,列侯十九人,中郎将、护羌校尉及刺史、二千石数十百人,遂与汉兴衰云。”汉室中兴时,耿(况)家出大将军二
唐裴铏《传奇.裴航》载:秀才裴航应试下第,在鄂渚同舟遇樊夫人,航心羡之。夫人遣婢送诗曰:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”后航经蓝桥驿,果遇云英。但云英的祖母要求裴航
源见“蒲柳姿”。指孱弱的体质或微贱之身。常作谦词。明高濂《玉簪记.设计》:“念蒲质自甘弃捐,又何须雅念勤劳。”【词语蒲质】 汉语大词典:蒲质