李杜诛

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• 甘棠惠化

  源见“召公棠”。称颂地方官施行惠政，移风易俗。宋晁补之《西平乐．广陵送王资政正仲赴阙》词：“淮海甘棠惠化，霖雨商岩吉梦，熊虎周郊旧卜。千秋盛际，催促朝天归去。”

• 美人笑躄

  躄(bì毕)：跛子。此典指平原君赵胜的姬妾笑人跛脚，最后被杀头谢罪。后以此典比喻轻宾客而重女色；或比喻嘲笑有残疾的人。平原君(?——前251年)，姓赵名胜。是赵惠文王弟弟，因最早封地在平原(今山东平原

• 求仁而得仁，又何怨

  求仁而得到了仁，又有什么怨恨呢？ 表示要求得到满足，终于如愿以偿。一般用于追求人格、道德范畴的完善，虽付出沉重代价也不怨悔的场合。语出《论语．述而》：“‘伯夷、叔齐何人也？’曰：‘古之贤人也。’曰：

• 读书种子

  宋．罗大经《鹤林玉露》乙编卷五：“周益公（指诗人周必大）云：‘汉二献皆好书，而其传国皆最远。士大夫家，其可使读书种子衰息乎？’”读书种子，喻累代读书之人，如种子相传，繁衍不息。《明史．方孝孺传》：“先

• 多多益办

  同“韩信将兵，多多益善”。宋 陶穀《清异录．君道》：“〔刘鋹〕延方士求健阳法，久乃得，多多益办。”见“多多益善”。【词语多多益办】 　成语：多多益办汉语大词典：多多益办

• 举鼎绝膑

  汉．司马迁《史记．秦本纪》：“武王有力，好戏。力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，绝膑。”秦武王自恃有力，同力士孟说比赛举鼎，结果折断了膝盖骨。后因以“举鼎绝膑”用为力小不胜重任的典故。梁启超

• 大道废，有仁义

  大道被废弃，才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆，仁义行于其中，自然没有提倡的必要。提倡仁义，是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”《晋书．隐逸传．范粲附子乔

• 缑山帝子

  源见“王乔控鹤”。指王子乔。借指贵族子孙。明张居正《赠贞庵王孙》诗之一：“缑山帝子本胎仙，曾种华池玉井莲。”

• 作者之谓圣，述者之谓明

  作：制作。谓制礼作乐。圣：聪明睿智。述：记述，陈述。明：洞悉事理。 意谓能制礼作乐的人是聪明睿知者；能阐述成说的人是明白事理者。 后常用以尊称能创作和能承传的学者。语出《礼记．乐记》：“故知礼乐之

• 铁板铜弦

  同“铁板铜琶”。清蒋士铨《临川梦．提纲》：“铁板铜弦随手弄，娄江有个人知重。”并列 形容豪迈激越的文词、风格。清·蒋士铨《临川梦·提纲》：“～随手弄，娄江有个人知重。”△褒义。多用于风格方面。也作“铁