汉.枚乘《上书.谏吴王》:“以居泰山之安,而欲乘累卵之危。”“泰山之安”,形容像泰山那样稳固,安定。明.冯梦龙、清.蔡元放编《东周列国志》第十六回:“内安百姓,外抚四夷,勋加于王室,泽布于诸侯,国有泰
庶人:老百姓。议:非议,批评。 天下太平,老百姓就不会议论纷纷。语出《论语.季氏》:“天下有道,则庶人不议。”《宋书.王敬弘传》:“太祖尝问为政得失,敬弘对曰:‘天下有道,庶人不议。’上高其言。”宋
源见“闻鸡起舞”。谓志士奋发。柳亚子《送沫若赴苏联》诗:“祖逖着鞭原不易,刘琨舞剑意如何?”
唐杜牧《冬日寄小侄阿宜诗》:“李 杜泛浩浩,韩 柳摩苍苍。”后以“泛浩摩苍”形容文词博大精深。宋刘克庄《沁园春.八和》词:“交游少,约文房四友,泛浩摩苍。”并列 泛海摩天。形容文词博大精深。语本唐·杜
源见“嵇康七不堪”。称人疏懒和才能不称,不愿为官。明袁宏道《题赠太史退如憨斋》诗:“已甘中散七,未害虎头三。”
意指只有经过困苦的磨炼,才能使意志坚强,促使事业成功;而饱食终日,则只能销磨意志,一事无成。孟子说,舜是由一个农夫而发迹的,傅说是从筑墙的苦役中被提拔的,胶鬲是从贩卖鱼盐的行列中被举荐上来的,孙叔敖是
反:违反。是:这个,指誓言。不思:不考虑。已:罢了,算了。 违背誓言你既不顾,那也就算了吧。 表示对不守信誓者的决绝之辞。语出《诗.卫风.氓》:“信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!”黄侃《论
《孟子.离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼与?’孟子曰:‘礼也’。曰:‘嫂溺,则援之以手乎?’曰:‘嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。’”孟子认为男女授受不亲这是一般
源见“梁鸿赁庑”。指隐居。周伟《题亚子分湖归隐图》诗:“赁庑作客十七年,方与斯湖暂别耳。”
同“出谷迁乔”。明无名氏《四贤记.迁擢》:“下吏愧才绵,幸辱明公赐青眼,似嘤嘤黄鸟,出谷乔迁。”