记作业>历史百科>历史典故>杜周深刻

杜周深刻

史记.酷吏列传.杜周传》:“义纵为南阳守,以为爪牙,举为廷尉史。……与减宣相编,更为中丞十余岁。其治与宣相放,然重迟,外宽,内深次骨(谓其用法刻薄)。”

汉.杜周原是义纵手下的爪牙,后被提升为廷尉史,他办案偏于重刑,表面上宽容,实则苛刻至骨。后因用为咏酷吏之典。

唐.李瀚《蒙求》:“张汤巧诋,杜周深刻。”


主谓 指心地阴险,媚上欺下。语本《汉书·杜周传》:“义从为南阳太守,以周为爪牙,荐之张汤,为廷尉史,使案边失亡,所论杀甚多,周少言重迟,而内深次骨,其治大抵放张汤,而善司上所欲挤者,因而陷之,上所欲释,久系待问,而微见其冤状。”△贬义。用于心术不正方面。


猜你喜欢

  • 山中仙杏

    源见“董奉杏成林”。指杏子,寓祝人健康之意。宋姜特立《念奴娇.庚申生朝》词:“海上蟠桃,山中仙杏,共劝长生酒。”

  • 涕出女吴

    《孟子.离娄上》:“孟子曰:‘天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强:斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。’齐景公曰:‘既不能令,又不受命,是绝物也。’涕出而女于吴。”女,嫁女于人。

  • 投渊

    《庄子.让王》:“舜以天下让其友北人无择,北人无择曰:‘异哉后之为人也,居于畎亩之中而游尧之门!不若是而已,又欲以其辱行漫我,吾羞见之。’因自投清泠之渊。”后因以“投渊”为洁身自好之典。晋桓温《荐谯元

  • 寻山屐

    源见“谢公屐”。谓登山穿的木屐。元宋无《送陈行之之信州推官》诗:“自补寻山屐,谁亲垫雨中?”

  • 驴背灞桥

    源见“骑驴索句”。谓诗思在灞桥风雪中驴子上。言作诗的苦心。清顾翰《玲珑玉.雪声》词:“纵传来南枝消息,便知是玉梅香坼,未抵魂消。只低和唱新诗,驴背灞桥。”

  • 上书三千牍

    同“三千牍”。元揭傒斯《写兴五首寿吴大宗师》:“上书三千牍,长揖万乘君。”

  • 秋风过耳

    汉.赵晔《吴越春秋.吴王寿梦传》(卷二):“十七年,余祭卒。余昧立,四年卒。欲授位季札,季札让,逃去,曰:‘吾不受位,明矣!昔前君有命,已附子臧之义,洁身清行,仰高履尚,唯仁是处。富贵之于我,如秋风之

  • 曾子驾羊

    汉.陆贾《新语.辅政》:“故智者之所短,不如愚者之所长。文公种米,曾子驾羊。”《淮南子.泰族训》:“文公树米,曾子架羊,犹之为知也。”汉.刘向《说苑.杂言》:“太公田不足以偿种,渔不足以偿网,治灭天下

  • 泓颖

    源见“管城子”。陶泓与毛颖,为唐韩愈《毛颖传》中对砚与笔拟人化的称呼。借指笔砚。宋陆游《书巢五咏.砚滴》:“天禄与辟邪,乃复参泓颖。”明章懋《与谢木斋阁老书》:“聊凭泓颖,以道区区。”【词语泓颖】  

  • 蔡经尸解

    晋.葛洪《神仙传》卷二《王远》:王远“入山修道道成,汉孝桓帝闻之,连征不出。……初,远欲东入括苍山,过吴,住胥门蔡经家。蔡经者,小民耳,而骨相当仙。远知之,故住其家。遂语经曰:‘汝生命应得度世,欲取汝