源见“前无古人，后无来者”。谓空前。指以前的人从未具备或实现。元 刘壎《隐居通议．文章五》：“当来更加揫敛，使归简严，则前无古人矣。”述宾 成就空前未有。秦牧《虾趣》：“齐白石画虾之妙，大可以说～，我
《列子．说符》：“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻（音yù卖）金者之所，因攫（抓取的意思）其金而去。吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金之时，不见人，徒见金。’”此事又见《吕氏
同“鼎折覆?”。梁启超《中国立国大方针》：“如吾子言，几欲举全国命脉托诸此辈，一旦鼎折?覆，后事云胡可问？”
参见：捧檄连动 奉，同“捧”。檄，委任令。原指做官喜得俸禄以养亲。后泛指得官就任，喜形于色。《后汉书·刘赵淳于江刘周赵传》载，毛义家贫，以孝行称。后得官，义奉檄而入，喜动颜色。△多用于任官职方面。【词
源见“围棋赌墅”。美称他人第宅。清赵翼《蕴山招同星石湖舫游宴》诗：“湖山谢傅围棋墅，松桧冯家大树村。”
源见“苌弘化碧”。指苌弘含冤屈死之事。宋辛弃疾《兰陵王．己未八月二十日夜》词：“苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。”
《文选》卷四十五战国楚．宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者。其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”
同“朽木不可雕”。《南史．颜延之传》：“尚之望见便阳眠，延之发帘熟视曰：‘朽木难雕。’”见“朽木不可雕”。《南史·颜延之传》：“尚之望见便阳眠，延之发帘熟视曰：‘～。’”【词语朽木难雕】 成语：朽木
心口不一，嘴上讲的是一套，心里想的又是一套。晋代葛洪《抱朴子．微旨》：“若乃憎善好杀，口是心非；背向异辞，反戾直正；虐害其下，欺罔其上；叛其所事，受恩不感……凡有一事，辄是一罪。”并列 口上说是，心里
《庄子．秋水篇》：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”秋水暴涨，黄河盈满，使涯岸变宽，隔水远看，不能分辨牛马。后用为咏水面宽阔、隔岸看不清事物之典。唐．孔德绍《王泽岭遭洪水》诗：