源见“季札挂剑”。称扬其极重信义。唐张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》：“官供羽仗，士惜人琴。已矣终古，平生德音。松枝挂剑，碑字生金。”
偏正 把剑挂在松树枝上。语本《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系(挂)之徐君冢树而去。从曰者：‘徐君已死，尚谁予乎?’季子曰：‘不然。始吾心已许之。岂以死倍吾心哉!’”后用“松枝挂剑”比喻尊重信义。唐·张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》：“已矣终古，平生德音。～，碑字生金。”△多用于描述诚信之人事。 →一诺千金 ↔言而无信
栗(lì粒)：发抖。指义纵执法酷苛，使人不寒冷而浑身发抖。后以此典比喻极端恐惧之状。义纵(?——前117年)，河东(治安邑，今山西夏县西北)人。汉武帝时，任长陵(今陕西咸阳东北)和长安(今陕西西安南)
同“庾信愁”。宋李莱老《青玉案》词：“荀香犹在，庾愁何许，云冷西湖赋。”【词语庾愁】 汉语大词典：庾愁
同“盐车骐骥”。绝足，喻千里马。宋黄庭坚《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》诗：“盐车之下有绝足，败群勿纵为民残。”
仕：做官。义：适宜。 不做官是不合理的。 古代儒家认为不做官，就会使君臣关系废弃，因而是不适宜的。语出《论语．微子》：“子路曰：‘不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？’”晋．葛洪
源见“焦尾琴”。比喻物有残缺。清查慎行《断砚歌寄和姜西溟》：“唾壶口缺琴尾焦，笑此依然配清供。”
同“深恶痛绝”。朱自清《历史在战斗中》：“从讽刺的深恶痛疾到玩世的无可无不可，本只相去一间。”见“深恶痛绝”。朱自清《历史在战斗中》：“从讽刺的～到玩世的无可无不可，本只相去一间。”【词语深恶痛疾】
埋葬美人。唐代李商隐《与同年李定言曲水闲话戏作》诗：“莫惊五胜埋香骨，地下伤春亦白头。”【词语埋香】 汉语大词典：埋香
《公羊传．定公十三年》：“晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅与士吉射。荀寅与士吉射曷为者也？君侧之恶人也。此逐君侧之恶人，曷为以叛言之？无君命也。”曷：何。荀寅和士吉射占据君主之旁为非作歹，因被驱逐。因以清除
妍：美丽。痴：丑陋，丑恶。美丽的皮肤，不包裹丑陋的骨头，比喻表里如一，秀外慧中。慕容超(385－410年)，字祖明，慕容德兄慕容纳之子。后燕灭亡后，丞相慕容德在广固(今山东青州市西北)称帝，无子，以慕
同“画眉张敞”。清孔尚任《桃花扇．选优》：“天子多情爱沈郎，当年也是画眉张。”