唐．玄奘《大唐西域记．摩揭陀国下》：“其王（注：指婆罗阿迭多王）之子伐阇罗（原注：唐言金刚），嗣位之后，信心贞固，复于此西建立伽蓝。”阇，音shé伐阇罗，佛家语，即梵文Vajra的音译，为金刚的意思。
源见“隋侯之珠”、“黄雀报”。谓知恩图报。宋欧阳修《〈归田录〉序》：“曾不闻吐珠衔环，效蛇雀之报。”偏正 大蛇衔明珠、黄雀衔白玉环报恩。据《淮南子·览冥训》汉·高诱注：隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之
日常生活中不可缺少的七种用品，宋代吴自牧《梦梁录．鲞铺》：“盖人家每日不可缺者：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”元代武汉臣《玉壶春》第一折：“早晨起来七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”【词语七件事】
《书．五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。”孔传：“贻，遗也。言仁及后世。”《诗．大雅．文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。”郑玄笺：“传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。”朱熹集传：
源见“许由洗耳”、“采薇”。夷，夷齐。泛称隐逸之士。唐陈子昂《同参军宋之问》诗：“诸君推管 乐，之子慕巢 夷。”唐李白《江西送友人之罗浮》诗：“君王纵疏散，云壑借巢 夷。”【词语巢夷】 汉语大词典
同“五车书”。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：“犹轻五车富，未重一囊贫。”
原指各如其愿，各得所需。神农氏之时，规定中午为买卖时间，招来天下的人民，聚集天下的财货，有无互相交换，然后各自散去，各人都得到所需要的物品。后来泛指每人都得到适当的安置。【出典】：《易·系辞下》：“神
源见“歌五袴”。称颂良吏施行惠政。清龚鼎孳《贺新郎．送青藜偕纪郡伯之毗陵》词：“到日秋花团竹马，奉兰陵雄郡君同典。襦袴五，自今剪。”
同“旗亭画壁”。林百举《留别楚伧亚子鵷雏》诗：“新诗敢诩旗亭画，夜月聊当牛渚吟。”
同“棠棣”。《晋书．孝友传序》：“夫天伦之重，共气分形，心睽则叶顇荆枝，性合则华承棣萼。”【词语棣萼】 汉语大词典：棣萼