形容意气相投的朋友之间互相仰慕和帮助。古代贵族宴请亲友时有首乐歌,诗中称,砍伐树木丁丁丁,小鸟鸣叫嘤嘤嘤。它们飞出深谷里,来到密密丛林中。然后嘤嘤叫起来,盼望伙伴来答应。一个小鸟尚交友,何况为人活一生
源见“桃夭之化”。指婚嫁。汉阮瑀《止欲赋》:“思桃夭之所宜,愿无衣之同裳。”【词语桃夭】 汉语大词典:桃夭
《孟子.尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”后因用“习焉不察”表示习惯于某种事物而察觉不到其中的问题。宋张淏《云谷杂记.取进止》:“当栖楚待罪时,处分未出,其曰进止,
源见“老马识途”。喻对某种事情熟悉有经验能为先导者。《儿女英雄传》十八回:“你但有志读书,我自信为‘识途老马’。”见“老马识途”。《儿女英雄传》18回:“你但有志读书,我自信为~。”【词语识途老马】
源见“不燃官烛”。称颂地方官清正廉洁。唐骆宾王《上兖州刺史启》:“剖竹垂仁,式歌来暮,清凝夜烛,化警晨鸟。”
源见“伏生藏壁”。指汉伏生所藏《尚书》。金贾益谦《赠答史院从事》诗:“郑圃道尊何敢望,济南书在子当传。”
晋.陶渊明《桃花源记》:“既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。……”《桃花源记》借一个渔人无意中发现世外桃源的故事,描绘了一个美好的理想
《后汉书.吴盖陈臧列传》:“至于山西既定,威临天下,……斯诚雄心尚武之几,先志玩兵之日。臧宫、马武之徒,抚鸣剑而抵掌,志驰于伊吾之北矣。”又《马武传》:“世祖即位,以武为侍中、骑都尉,封山都侯。建武四
源见“丰城剑气”。指丰城狱中掘得的剑匣。唐元稹《酬乐天东南行诗一百韵》:“秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。”【词语酆匣】 汉语大词典:酆匣
同“泰来否极”。元宫天挺《范张鸡黍》四折:“可正是乐极悲生,今日个泰来否往。”见“泰来否极”。元·宫大用《范张鸡黍》:“可正是乐极悲生,今日个~。”【词语泰来否往】 成语:泰来否往汉语大词典:泰来否