记作业>历史百科>历史典故>柏梁台

柏梁台

三辅黄图》卷五《台榭》:“柏梁台,武帝元鼎二年春起。此台在长安城中北关内。《三辅旧事》云:‘以香柏为梁也,帝尝置酒其上,诏群臣和诗,能七言诗者乃得上。’”

汉武帝曾在长安城中建柏梁台,能七言诗的臣子方得上台。故后用为宫廷文人赋诗宴饮之典。

唐.李世民:“驻辇华林侧,高宴柏梁前。”


【词语柏梁台】   汉语词典:柏梁台

猜你喜欢

  • 好事不出门,恶事传千里

    好事无人宣扬,而坏事却到处传播。 形容世人幸灾乐祸,缺乏与人为善精神。语出宋.孙光宪《北梦琐言》卷六:“契丹入夷门,号为曲子相公,谚所谓好事不出门,恶事传千里,士君子得不戒之乎?”《金瓶梅》四回:“

  • 欧虞体

    指唐代欧阳询与虞世南的书法,二人都以书体挺秀著称。宋代欧阳修《集古录跋尾.隋龙藏寺碑》:“在齐开府长兼行参军九门张公礼撰,不著书人名氏,字画遒劲,有欧虞之体。”

  • 天下大势,分久必合,合久必分

    天下的形势,分裂的时间长了就会出现统一;统一的时间长了,又会出现分裂。 后用以说明社会局面或人际关系不是一成不变的。语出《三国演义》一回:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”毛泽东《加快手工业的社

  • 藿食者与国计

    汉.刘向《说苑.善说》:“晋献公之时,东郭民有祖朝者,上书献公曰:‘草茅臣东郭民祖朝,愿请闻国家之计。’献公使使出告之曰:‘肉食者已虑之矣,藿食者尚何与焉。’……今大王曰,食肉者已虑之矣,藿食者尚何与

  • 解裳自隔

    脱下衣裳把自己遮隔起来,表示不屑与对方为伍。《南史.刘琎传》:“(刘琎)与友人会稽孔逿( ㄉㄤˋ dàng 档)同舟入东,于塘上遇一女子,(孔)逿目送曰:‘美而艳。’(刘)琎曰:‘斯岂君子所宜言乎

  • 阳关第四声

    唐代王维《送元二使安西》:“渭城朝雨浥清尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”此诗入乐后,称《阳关曲》。唐代白居易《对酒》:“相逢且莫推辞醉,听唱《阳关》第四声。”自注:“第四声‘劝君

  • 石邮风

    同“石尤风”。清李符《明月棹孤舟.送周幹夫之包山》词:“采药名山移棹去,竟不待、石邮风住。”

  • 钓文钩

    源见“渭滨垂钓”。指谋取帝王信任重用的手段。文,指周文王。明袁宏道《陶石篑书至》诗:“自无求相意,焉用钓文钩?”【词语钓文钩】   汉语大词典:钓文钩

  • 温香渠

    晋代石崇所建浴室外之泄水道名“温香渠”。晋代王嘉《拾遗记》:“石崇为四时浴室,引渠水以为池。池中盛百濯香,渍于水中,浴罢泄水于外,水流之所,名温香渠。”【词语温香渠】   汉语大词典:温香渠

  • 半路上出家

    见“半路出家”。《醒世恒言》卷33:“先前读书,后来看看不济,却去改业作生意,便是~的一般。”