《尚书．酒诰》：“酒之所兴，肇之上皇，或云仪狄，一曰杜康。有饭不尽，委余空桑，郁积成味，久蓄气芳。本出于出，不由奇方。”酒的兴起，可追溯到上古伏羲氏，古代造酒人有人说是狄仪，又说是杜康。据传说，杜康为
唐玄奘《大唐西域记．摩揭陀国下》载：频毗娑罗王都在上茅宫城，因编户之家频遭火灾，故群臣商议，将首先失火之家罚迁寒林。顷之，王宫中先失火，王即迁于寒林。“时吠舍釐王闻频毗娑罗王野处寒林，整集戎旅欲袭，不
涌：水向上冒。引申为激荡。 月亮在汹涌的江水中荡漾。 形容江中月夜景色。 语出唐．杜甫《旅夜书怀》：“星垂平夜阔，月涌大江流。”宋．袁去华《水调歌头．次黄舜举登姑苏台韵》：“兴废都归闲梦，俯仰已
汉刘向《说苑．建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得；小棰则待，大棰则走，以逃暴怒也。”后以“大杖则走”谓父以大杖责子易致伤，在父则伤悲，宜避开，不陷父于不义。《后汉书．崔寔传
乾乾：自强不息。 君子整天坚强振作。 常用以勉人振奋不懈。语出《易．乾．文言》：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”汉．王符《潜夫论．赞学》：“君子终日乾乾，进德修业者，非直为博己而已也。”
芙蓉：荷花的别称。 意谓好似荷花生长在一泓清水中，极其自然而没有人工雕饰的痕迹。 常用来赞美诗文或人的体态所具有的自然美。语出唐．李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“览君荆
同“墨子悲染丝”。唐李瀚《蒙求》：“墨子悲丝，杨朱泣岐。”见“墨子泣丝”。【典源】 《墨子·所染》：“子墨子言，见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故
瞰（ ㄎㄢˋ kàn ）：窥视，侦伺。 比喻坏人阴谋加害。语出汉．扬雄《解嘲》：“且吾闻之，炎炎者灭，隆隆者绝……高明之家，鬼瞰其室。”唐．姚崇《遗令诫子孙文》：“贵则神忌其满，人恶其上；富则鬼瞰
同“曹溪一滴”。南宗，即禅宗南宗。宋苏轼《西山诗和者三十余人》诗：“愿求南宗一勺水，往与屈 贾湔余哀。”
同“精卫填海”。南朝 梁江淹《杂体诗．阮步兵》：“精卫衔木石，谁能测幽微？”