《世说新语.文学》:“孙兴公(孙绰)作《天台赋》成,以示范荣期(范启),云:‘卿试掷地,要作金石声。’范曰:‘恐子之金石,非宫商中声!’”孙绰向范启夸耀自己的《天台赋》音节铿锵,文辞优美,说掷在地上会
筠,原指竹子的青皮,此处泛指竹。形容像松竹一样,具有坚韧不拔、岁寒不凋的坚贞节操。后来用以赞颂品德高尚的人。出自隋文帝杨坚之语。杨坚事迹参见“同生共死”条。北周宣帝去世后,杨坚以后父身份入宫辅政,独揽
一起生,一起死。形容情谊深厚。亦作“同生同死”。是隋文帝杨坚回顾他与郑译的友谊时所说。杨坚(541-604年),弘农华阴(今陕西华阴)人。其女为北周宣帝皇后。宣帝死后,杨坚遂以后父身份入宫辅政,总揽军
源见“歧路亡羊”。谓分歧迷离。清方东树《〈切问斋文钞〉书后》:“循陆氏之言,而证以卷中之文,将使义理日以歧迷,文体日以卑伪。”【词语歧迷】 汉语大词典:歧迷
源见“丰侯著戒”。谓劝人戒酒。清厉鹗《次韵西林和徐申来无酒》:“沉当戒丰侯,嗜或败齐庆。”
源见“武城弦”。喻大材器。南朝 宋谢灵运《与诸道人辨宗论》:“譬割鸡之政,亦有牛刀。”唐孟浩然《赠萧少府》诗:“鸿渐升仪羽,牛刀列下班。”【词语牛刀】 汉语大词典:牛刀
源见“女娲补天”。借指济时匡世的英杰。柳亚子《题李公朴怒涛集》诗之二:“崩城杞妇应收泪,炼石娲皇誓补天。”
源见“山公醉酒”。倒戴头巾,形容醉酒之态。载,通“戴”。唐 周彦晖《晦日重宴》诗:“兴阑巾倒载,山公下习池。”
南朝.宋.刘义庆《世说新语.文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。’帝深有惭色。”比
见“疾言遽色”。《醒世恒言》卷2:“(二弟)稍不率教,辄跪于家庙之前,痛自督责,说自己德行不足,不能化诲……直待兄弟号泣请罪,方才起身。并不以~相加也。”【词语疾言倨色】 成语:疾言倨色汉语大词典: