源见“嫦娥奔月”。喻女子追求成仙。唐李群玉《感兴四首》之二：“昔窃不死药，奔空有嫦娥。”
《礼记．中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”“生知安行”谓不待学而知之，发于本愿从容不迫地实行。古以为圣人方能具有的资
相逢一面，交情很浅。《文选．袁宏．三国名臣序赞》：“公瑾英达，朗心独见。披草求君，定交一面。”李善注：“崔寔《本论》曰：‘且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。’”公瑾：周瑜的字。偏正 交往不深
同“杨恽南山”。宋苏轼《自昌化双溪馆下步寻溪源》诗之二：“共疑杨恽非锄豆，谁信刘章解立苗？”
《南史．陆慧晓传》：“慧晓与张融并宅，其间有池，池上有二株杨柳。（何）点叹曰：‘此波便是醴泉，此木便是交让。’……（刘）琎清介士也，行至吴，谓人曰：‘吾闻张融与慧晓并宅，其间有水，此必有异味。’故命驾
同“玄云歌”。唐陈子昂《登泽州城北楼宴》诗：“且歌《玄云曲》，御酒舞薰风。”
《庄子．让王》：“舜以天下让其友石户之农。石户之农……以舜之德为未至也，于是夫负妻戴，携子以入于海，终身不返也。”后因以“石户农”指称高士。清龚自珍《能令公少年行》：“其南邻北舍谁与相过从？痀瘘丈人
源见“次公狂”。表示刚直不阿的气度秉性。宋刘辰翁《莺啼序．感怀》词：“休休莫莫，毋多酌我，我狂最喜高歌去，但高歌、不是番腔底。”
《南史．王僧达传》：王僧达免官后，颜师伯诣之。僧达慨然曰：“大丈夫宁当玉碎，安可以没没求活！”比喻为保持气节而牺牲。参见“瓦全”条。【词语玉碎】 汉语大词典：玉碎
参见“李广难封”。