桔奴
或作“木奴”,谓柑桔。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》记三国时吴李衡“密遣客人十人,往武陵龙阳泛舟作室,种桔千株,临死敕儿曰:‘汝母每恐吾治家事,故穷如是。然吾有千头木奴,不责汝衣食。岁上匹绢,亦当足用尔。’”杜甫《驱竖子摘苍耳》诗:“加点瓜薤间,依稀桔奴迹。”
或作“木奴”,谓柑桔。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》记三国时吴李衡“密遣客人十人,往武陵龙阳泛舟作室,种桔千株,临死敕儿曰:‘汝母每恐吾治家事,故穷如是。然吾有千头木奴,不责汝衣食。岁上匹绢,亦当足用尔。’”杜甫《驱竖子摘苍耳》诗:“加点瓜薤间,依稀桔奴迹。”
同“呆若木鸡”。鲁彦周《廖仲凯》六章八五:“那几个军人和财主,一个个呆如木鸡。”见“呆若木鸡”。《慈禧太后演义》3回:“这时桂祥被舆夫一嚷,好似钳住了,~一般。”【词语呆如木鸡】 成语:呆如木鸡汉语
《周易.屯》:“即鹿无虞,惟入林中;君子几,不如舍,往吝。”孔颖达疏:“即,就也。虞,谓虞官。如人之田猎,欲从就于鹿,当有虞官助己,商度形势,乃始得鹿;若无虞官,即虚入林木之中。”“屯”是《易经》六十
獐,为璋之误。璋是贵族所用玉器。古代预祝所生男孩长大能够执玉器为王侯,故称生男孩为弄璋之喜。獐,则是兽名。后人以“弄獐”讽刺写错别字、不学无术者。出自唐李林甫事迹。李林甫(?-752年),小字哥奴,唐
同“抟鹏”。唐李峤《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》:“树宿抟风鸟,池游纵壑鱼。”
元.高文秀《渑池会》二折:“自古道,养军千日(表示很长时间),用在一朝。”长期培养军队,以备一旦用兵打仗。也指军人平时受国家培养,一旦国家需要,就要奋力报效。后因以“养军千曰用在一朝”用为平时养下的军
同“门前弧矢”。宋李曾伯《八声甘州.癸丑生朝》词:“叹平生霜露,而今都在,两鬓丝丝。当年门垂蓬矢,壮岁竟奚为?”
形容科举时代,读书人长期刻苦攻读,以博取功名的情况。语出宋.无名氏《张协状元》戏文:“休讶男儿未际时,困龙必有到天期。十年窗下无人问,一举成名天下知。”金.刘祁《归潜志》卷七:“南渡后疆土狭隘,故仕进
铁砚:用铁铸成的砚台。表示刻苦学习。出自五代后晋桑维翰的事迹。桑维翰(899-946年)字国侨。洛阳(今河南洛阳)人。史载他初次参加进士考试时,主考官以其姓“桑”,与“丧”同音而不取。有人劝他改由其他
《书.吕刑》:“王曰:‘吁!来,有邦有土,告尔祥刑。’”曾运乾正读:“有土者,畿内有采地之臣。”后以“有土”指地方行政长官。唐元稹《赠楚继吾等制》:“并追有土之荣,用明死政之节。”章炳麟《谢本师》:“
《南史.羊欣传》:“欣少静默,无竞于人,美言笑,善容止。泛览经籍,尤长隶书。父不疑为乌程令,欣年十二,时王献之为吴兴太守,甚知爱之。欣尝夏月著新绢裙昼寝,献之入县见之,书裙数幅而去。欣书本工,因此弥善