桔奴
或作“木奴”，谓柑桔。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》记三国时吴李衡“密遣客人十人，往武陵龙阳泛舟作室，种桔千株，临死敕儿曰：‘汝母每恐吾治家事，故穷如是。然吾有千头木奴，不责汝衣食。岁上匹绢，亦当足用尔。’”杜甫《驱竖子摘苍耳》诗：“加点瓜薤间，依稀桔奴迹。”
或作“木奴”，谓柑桔。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》记三国时吴李衡“密遣客人十人，往武陵龙阳泛舟作室，种桔千株，临死敕儿曰：‘汝母每恐吾治家事，故穷如是。然吾有千头木奴，不责汝衣食。岁上匹绢，亦当足用尔。’”杜甫《驱竖子摘苍耳》诗：“加点瓜薤间，依稀桔奴迹。”
《后汉书．郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。……共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯郭有道无愧色耳。”郭太是东汉时的著名高士，初，见河南尹李膺，遂相友善，名震京师
同“张绪风流”。唐黄滔《谢试官》：“博士鸣岐瑞质，歌郢至音。葱笼而张柳风垂，迥拔而嵇松云峭。”
同“娵隅”。《海上花列传》三九回：“造浮屠，酒筹飞水阁，羡陬喁，渔艇斗湖塘。”【词语陬喁】 汉语大词典：陬喁
同“门题风字”。清王摅《溪公见访不值》诗：“惭愧门题凤，吟成早寄将。”
同“归辽鹤”。宋 萧豳《题汪水云诗卷》：“归郭令威空化鹤，度关老子偶乘牛。”
源见“舟中敌国”。比喻敌人就在身边。唐柳宗元《古东门行》：“羌 胡毂下一朝起，敌国舟中非所拟。”
丧葬时的灵车。《礼记．曲礼上》：“祥车旷左。”汉郑玄注：“祥车，葬之乘车。”孔颖达疏：“祥，犹吉也。吉车，为平生时所乘也，死葬时因为魂车，鬼神尚吉，故葬魂乘吉车也。……车上贵左，故仆在右，空左以拟神也
五代后周．王仁裕《开元天宝遗事下．有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为‘有脚阳春’，言所至之处，如阳春煦物也。”后因用为比喻施行德政的地方官吏之典。宋．李昴英《文溪词．摸鱼儿．送王子文知
源见“日出处天子”。隋 唐时日本国王称中国皇帝。【词语日没处天子】 汉语大词典：日没处天子
指卓文君和司马相如私奔回成都(今四川成都)，司马相如家里只有四面墙壁，其他什么都没有，极为贫困。后以此典比喻家境贫寒，一无所有。司马相如(前179年——前117年)，字长卿，蜀郡成都(今四川成都)人。