《尚书大传．周传．梓材》：“伯禽与康叔朝于成王，见乎周公，三见而三笞之。二子有骇色，乃问于商子曰：‘吾二子见于周公，三见而三笞之，何也？’商子曰：‘南山之阳有木名桥，南山之阴有木名梓，二子盍往观焉。’于是二子如其言而往观之，见桥木高而仰，梓木晋而俯。反以告商子，商子曰：‘桥者，父道也；梓者，子道也。’”
周公的儿子伯禽和周公的小弟康叔，三次朝见周公，三次都受到鞭笞。他们不明白为什么，便去请教商子。商子让他们去南山上看看桥和梓这两种树生长的情况。他们回来说桥树高仰，梓树低俯。商子于是开导他们说，桥树象征父道的尊严，梓树象征子道的俯就。你们见周公时，没有长幼之序，因此而受到体罚。后因以“桥梓”为咏父子尊卑之道的典故。
宋．许月卿《次韵董玉如大章携先集吏访》诗：“桥梓风流满腹经，桂花香里识魁名。”
源见“黼藻”。指写出华美的辞藻或文字。明 孙柚《琴心记．给管求文》：“管城子即日抒词，楮先生行当黻藻。”【词语黻藻】 汉语大词典：黻藻
源见“鲛人泣珠”。指神话中能流泪成珠的鲛人。柳亚子《新文坛杂咏．田汉》：“泣珠鲛女今何处？倘供诗人跃马来。”
都：都邑。偶：相配，比得上。国：指国都。 大城市和京都不相上下，这是祸乱的根本。 古时等级制度森严，认为妾媵和正妻、庶子和嫡子、大城和国都都应保持差距，否则就会招致祸乱。语出《左传．闵公二年》：“
托人转达话语．《汉书．赵广汉传》：“界上亭长寄声谢我。”【词语寄声】 汉语大词典：寄声
源见“王乔凫舄”。喻得道成仙者的行踪。宋陆游《道室杂咏》之一：“舄化双凫杖化龙，云山回首不知重。”
璧，美玉。比喻才行并美的两兄弟。指北魏东北王陆凯的儿子，暐与恭之。陆暐，字道晖；陆恭之，字季顺。代(今山西大同)人。暐任伏波将军，恭之任征南将军、东荆州刺史。暐写章、表数十篇，恭之著文章诗赋千余篇，所
源见“手挥目送”。形容怡然自得。宋王之道《凤箫吟．和彦时兄重九》词：“相逢。行藏休借问，且徘徊、目送飞鸿。”清龚自珍《点绛唇》词：“目送飞鸿，影入长天灭。”
源见“一钱太守”。颂扬地方官吏清政爱民。明高启《野老行送陈大尹》诗：“鸡鸣相送拜道边，愿公受取一大钱。”
同“狐埋狐搰”。梁启超《复古思潮平议》：“而狐埋狐扬，天下其谓政府何？”见“狐埋狐搰”。梁启超《复古思潮弹议》：“而～，天下其谓政府何?”【词语狐埋狐扬】 成语：狐埋狐扬汉语大词典：狐埋狐扬
源见“楚宫腰”。美称腰肢纤细、体态轻盈的女子。唐罗虬《比红儿诗》之二九：“若教楚国宫人见，羞把腰身并柳枝。”