记作业>历史百科>历史典故>梦魂相觅

梦魂相觅

文选.沈约〈别范安成〉》:“勿言一樽酒,明日难重持。梦中不识路,何以慰相思?”李善注引《韩非子》:“六国时,张敏与高惠二人为友,每相思,不能得见,敏便于梦中往寻,但行至半道,即迷不知路,遂回。如此者三。”后因以“梦魂相觅”为朋友兄弟相思的典故。宋苏轼《病中闻子由得告》诗之三:“此外知心更谁是,梦魂相觅苦参差。”


【典源】 《文选·沈约〈别范安成〉诗》:“勿言一樽酒,明日难重持。梦中不识路,何以慰相思。”注引《韩非子》曰:“六国时,张敏与高惠二人为友,每相思,不能得见,敏便于梦中往寻,但行至半道,即迷不知路,遂回。如此者三。”

【今译】 古代张敏与高惠二人是好友,每当相思,不能见面。张敏便在梦中前往寻觅,但走到半路,即迷路无法前进,只好回来。

【释义】 后以此典形容对友人的思念之情。

【典形】 梦魂相觅、梦境迷、梦中识路、相寻梦、梦魂相遇、君魂寻我。

【示例】

〔梦魂相觅〕 宋·苏轼《病中闻子由得告》之三:“此外知心更谁是,梦魂相觅苦参差。”

〔梦境迷〕 清·黄遵宪《病中纪梦述寄梁任父》:“何时睡君榻,同话梦境迷?”

〔梦中识路〕 宋·陆游《建安遣兴》之二:“白浪黏天鲛鳄横,梦中识路亦何为?”

〔相寻梦〕 清·钱谦益《彭城道中寄怀里中游好》之一:“停车欲作相寻梦,睡眼揩时泪已吞。”


猜你喜欢

  • 伐荻人

    南朝.宋.刘敬叔《异苑》卷四:“宋武帝裕字德舆,小字寄奴,微时伐荻新洲,见大蛇长数丈,射之,伤。明日复至洲里,闻有杵四声,往视之,见童子数人,皆青衣捣药。问其故,答曰:‘我王为刘寄奴所射,合散敷之。’

  • 养卒说燕

    参见:随厮养

  • 戴笠乘马

    同“乘车戴笠”。唐骆宾王《上齐州张司马启》:“志合风云,戴笠均乎乘马;情谐道术,忘筌贵乎得鱼。”

  • 珠履三千

    珠履(lǔ吕):用针线缝上珍珠的鞋子。此典指楚国春申君黄歇有门客三千,上等宾客都穿着缝有珍珠的鞋子。后以此典比喻豪门食客、宾客众多,穿戴豪华。春申君(?——前238年),姓黄名歇,战国时楚国贵族。楚考

  • 贤哉巷

    源见“箪瓢陋巷”。指居处简陋的贤士之家。唐张祜《酬房子客郊居》诗:“郡中旧指贤哉巷,门外多来长者车。”

  • 大夫轩

    源见“乘轩鹤”。大夫乘坐的车子。用以表示君王的特别宠爱。唐元稹《和乐天感鹤》:“自随卫侯去,遂入大夫轩。”

  • 清论挥犀

    同“清谈挥麈”。宋欧阳修《送前巫山宰吴殿丞》诗:“高文落笔妙天下,清论挥犀服座中。”

  • 疾雷破柱

    源见“未惊雷破柱”。形容雷声的迅急猛烈。宋刘筠《即目》诗:“疾雷徒破柱,幽草不迎凉。”【典源】《世说新语·雅量》:“夏侯太初尝倚柱作书,时大雨,霹雳破所倚柱,衣服焦然,神色无变,书亦如故。宾客左右,皆

  • 置铅击筑

    《史记.刺客列传》载:荆轲刺秦王失败后,其友高渐离以善击筑闻于秦始皇。秦始皇矐其目,仍使击筑。高渐离乃以铅置筑中,伺机举筑扑击秦始皇,不中被诛。后以“置铅击筑”为抗暴复仇的典故。明张凤翼《红拂记.同调

  • 屠狗

    《史记.樊哙列传》:“舞阳侯樊哙者,沛人也。以屠狗为事,与高祖俱隐。”《史记正义》:“时人食狗亦与羊豕同,故哙专属以卖之。”汉人樊哙未发迹前曾以屠狗为业。“屠狗”指卑贱之业。“屠狗功名”指以武功封侯,