《左传．庄公二十八年》：“（楚伐郑），诸侯救郑，楚师夜遁。郑人将奔桐丘，谍告曰：‘楚幕有乌’。乃止。”
楚国伐郑，诸侯国军队援救郑国，楚军连夜撤退，为防追击，留下空空的营幕作为掩护。军幕空虚，所以乌鸦才栖止在上面，郑国人由此判断出楚营虚实，才停止向桐丘奔逃。后用这个典故，常指败退或军事力量的空虚。
南朝．梁．沈约《鼓吹曲》：“草既润，原亦涂，轮无返，幕有乌。”宋．杨万里《海鰌赋》中描写道：“牙斯抵掌而笑曰：‘吾固知南风之不兢，今其幕有乌而信焉’。”
主谓 幕，军帐。楚军的帐幕上停着乌鸦。形容阵中没有人。《左传·庄公二十八年》：“诸侯救郑，楚师夜遁。郑人将奔桐邱，谍告曰：‘～。’乃止。”△用于军队方面。
源见“王乔凫舄”。指仙人王乔。清 项廷纪《壶中天．梅仙祠》词：“岭上吹笙，云间飞舄，携手成同调。”
同“扬州骑鹤”。宋 陈人杰《沁园春．送宗人景召游姑苏》词：“齐邸歌鱼，扬州跨鹤，风味浅深君自知。”【词语扬州跨鹤】 汉语大词典：扬州跨鹤
《尚书．尧典》：“畴咨若时登庸？”蔡沈集传：“畴，谁；咨，访问也。若，顺；庸，用也。尧言谁为我访问能顺时为治之人而登用之乎？”畴咨之忧，喻指人才难求的忧虑。南朝．宋．范晔《后汉书．崔骃传》：“人有昏垫
同“贵不期骄”。唐杜牧《岐阳公主墓志铭》：“贵不召骄，富不期侈，是此四者，倏相首尾。”见“贵不期骄”。唐·杜牧《岐阳公主墓志铭》：“～，富不期侈，是此四者，倏相首尾。”【词语贵不召骄】 成语：贵不召
汉．刘向《列仙传．毛女》：“毛女者，字玉姜，在华阴山中。山客猎师，世世见之。形体生毛，自言秦始皇宫人也。秦坏，流亡入山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不饥寒，身轻如飞，至西汉时，已百七十余年矣。所止岩中
同“韩康卖药”。元丁复《赠杜一元》诗：“韩休市隐聊复嬉，下马每受台官知。”
携：离心。怀：来。远：疏远。 用礼来招抚怀有二心的国家，用德来感化疏远的国家，使其怀惠归服。 古人所奉行的一种怀柔政策。语出《左传．僖公七年》：“管仲言于齐侯曰：‘臣闻之：招携以礼，怀远以德。无人
唐杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。”本指众多的显宦。后用“衮衮诸公”专称那些居高位而无所作为的官僚。清刘献廷《广阳杂记》卷四：“见二十年来，衮衮诸公去来我前，如野马尘埃之奔驰于窗隙也
源见“郤诜丹桂”。谓科举落第。唐卢纶《送魏广下第归扬州》诗：“独归初失桂，共醉忽停杯。”【词语失桂】 汉语大词典：失桂
北魏崔鸿《十六国春秋．前秦．僧涉》：“僧涉(一作沙公)者，西域人也……能以秘祝下神龙。每旱，坚(苻坚)常使之咒龙，俄而龙便下钵中，天辄大雨。”后因以“钵龙”为咏高僧之典。清杨焯《游弁山资福寺呈霞胤师》